论语禅：读懂〈论语〉的出世之道

　　序
　　第一章 学而
　　禅者孔子
　　打成一片
　　从“身口意”修行
　　修行先修孝悌
　　修口
　　曾子的观心法门
　　以民为本
　　修行三阶梯
　　贤贤易色
　　以平等心对待一切人
　　慎终追远
　　为众生求
　　三年无改于父“道”
　　“和谐”与“中庸”
　　读书不是做学问
　　求“道”的定力
　　第二章 为政
　　自净其意
　　人人都有佛性
　　从渐修到顿悟
　　父母的菩提心
　　修行在于行动
　　识其人，观其心
　　温故而知新
　　君子不器
　　静默的禅者
　　缘分
　　参禅与读书
　　攻乎异端
　　知“道”
　　求官之道
　　行菩萨道
　　以孝悌治天下
　　当下承当
　　预测三千年
　　第三章 八佾
　　礼与佛戒
　　“礼”与清净心
　　“礼”与平等心
　　争与不争
　　美在天然
　　心诚则灵
　　为心祈祷
　　“礼”与生活禅
　　非暴力主义
　　在“礼”中入定
　　常不轻菩萨
　　在爱情中实现涅檠
　　敬畏之心
　　孔子的音乐禅
　　第四章 里仁
　　不为境转
　　仁者的定力
　　仁者的平等心
　　自度度人
　　内省
　　悟“道”
　　士志于“道”
　　正义在心
　　一念之间
　　礼让不是软弱
　　把名位看空
　　一贯之“道”
　　事亲并非只是顺从
　　游必有方
　　直心是道场106
　　第五章 公冶长
　　孔子选女婿
　　鲁国君子与瑚琏
　　闭口与闭关
　　不敢承当
　　敢做敢当
　　颜回的“一指禅”
　　孔子的“棒喝”
　　无欲则刚
　　无言之“道”
　　迷信
　　愚不可及
　　菩萨的志向
　　忏悔
　　第六章 雍也
　　众生平等
　　好人得病
　　“菩萨”与“罗汉”
　　无相功德
　　“道”不远人
　　文与质
　　善恶报应看三世
　　契理契机
　　求神不如求己
　　静定则寿
　　井有仁焉
　　中庸之“道”
　　发菩提心
　　第七章 述而
　　述而不作
　　平常心是“道”
　　菩萨之忧
　　菩萨之才
　　万法平等
　　众生的导师
　　做自己的主人
　　安贫乐道
　　《易》与佛
　　子不语
　　菩提就在眼前
　　仁民爱物
　　一阐提也有佛性
　　“仁”的顿悟
　　放下自己
　　向佛祈祷
　　把心放大
　　第八章 泰伯
　　不舍不得
　　恰到好处的美德
　　全心而去
　　犯而不校
　　菩萨的“专制”
　　修布施心
　　学而优不仕
　　隐世修定
　　第九章 子罕
　　三不言
　　驾车与指月
　　礼拜
　　无我
　　无畏
　　菩萨什么工作都做
　　无知
　　以众生为“三宝”
　　无见顶相
　　孔子病倒后
　　自家宝藏
　　平凡中见不平凡
　　水的哲学
　　戒色
　　颜回的精进
　　匹夫不可夺志
　　反经合道
　　第十章 乡党
　　三千威仪
　　穿衣的威仪
　　斋戒
　　吃饭禅
　　无言禅
　　第一念
　　爱人与爱物
　　重义轻财
　　吉祥卧
　　慈悲心
　　时哉
　　第十一章 先进
　　野人也可爱
　　颜回之死
　　生与死
　　子路的境界
　　过犹不及
　　福慧双修
　　善人之道
　　三人之志
　　第十二章 颜渊
　　克己复礼
　　“仁”在何处
　　不忧不惧．改变命运
　　谗言之害
　　“信”最重要
　　富国先富民
　　爱与恨
　　守住本分
　　片言折狱
　　救人先救心
　　菩萨成人之美
　　政者先正己
　　去杀心
　　“闻人”不如“达人”
　　攻其恶．无攻人之恶
　　仁者爱人
　　第十三章 子路
　　一日不作，一日不食
　　用人放权
　　名正言顺
　　樊迟请学稼
　　诵经与诵诗
　　善人政治
　　去贪心
　　父为子隐，子为父隐
　　恒心
　　和而不同
　　善人的标准
　　安祥禅
　　以杀止杀
　　第十四章
　　宪问
　　宪问耻
　　不怀居
　　“立德”与“立言”
　　仁者无敌
　　爱之劳之
　　人尽其才
　　不失诺言
　　大仁与小节
　　本性不变
　　以直报怨
　　出世与入世
　　天子三年不说话
　　修己，安人，安百姓
　　第十五章
　　卫灵公
　　考验定力
　　万法归一
　　无为而治
　　杀身成仁
　　人无远虑，必有近忧
　　色与空
　　恕道
　　人能弘道
　　知行统一
　　第十六章
　　季氏
　　季氏将伐颛臾
　　三乐
　　三戒
　　三畏
　　九思
　　陈亢问于伯鱼
　　第十七章 阳货
　　阳货欲见孔子
　　应叛臣之召
　　做个诗人
　　“道”在不言中
　　三年之丧
　　男女平等
　　第十八章
　　微子
　　好人受难
　　与隐士对话
　　第十九章 子张
　　子张日
　　子夏日
　　曾子日
　　子贡日
　　第二十章
　　尧日
　　中道的境界
　　天人合一

　　曾琦云，中国领导科学院博士，普陀山佛教文化研究所特约研究员，湖南省佛教文化研究会理事，中国禅文化艺术研究中心常务副主任，国际禅文化艺术联合会副会长。出版专著多部，如《内圣外王-解读一代儒宗曾国藩》《舍利与修行》《宗教文化导论》《每日论语》《印光大师说净土》《安士全书白话解》《新版安士全书校注》等。
　　    倪新兵，硕士、副教授，主要研究“马克思主义理论与思想政治教育”。曾任中国辩证唯物主义研究会理事、省哲学分会常务理事，在美国的耶鲁大学做访问学者期间应邀到加拿大约克大学卡鲁梅经济学院和奥斯古法学院、芝加哥一肯教育学院进行访问和学术交流。在多家CSSCI全国中文核心期刊、国家级刊物公开发表过论文，主编书籍以及发表专著约120万字。

　　    这本《论语禅：读懂〈论语〉的出世之道》以《论语》原文二十个篇章为基本结构，从“佛道”的角度，用禅语分别从哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面解读《论语》。一部《论语》，从开头到最后，千言万语无非就是要你觉悟，让你从觉悟中找到永恒的快乐之道。《论语禅：读懂〈论语〉的出世之道》不是告诉你如何做学问，而是告诉你如何“修心”，所以才有很多很多做人的道理。如此去做人，即能明心见性。
　　    当时代进入到21世纪，我们大部分人已经失去了内心的和谐和平静。我们的物质条件在不断改善，可我们的烦恼和病苦也越来越多。重新让我们的心回复到和谐平静中去，那么《论语》是治心的良药……让我们每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心。
　　    《论语禅：读懂〈论语〉的出世之道》给我们烦恼的世界带来一剂良药，给我们散乱的心灵带来一种安宁。