《说文》字系与上古社会

　　绪论
　　第一章  采集捕获型的果菜网晕弓弋隹鸟鱼兽类字集考
　　第一节  早期采集生活的果菜类字分析
　　第二节  捕获鸟兽鱼鳖的行为与工具类字通析
　　第三节  隹鸟羽等禽类二百二十二字通析
　　第四节  鱼鳖类一百一十三字通考
　　第五节  可捕食虫类与野兽类字通考
　　小结
　　第二章  狩猎畜牧生产的犬豕牛羊马五畜字汇考
　　第一节  犬类九十四字通考
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　　    万献初，1956年生，湖北咸宁人，文学博士，武汉大学文学院教授，博士生导师。武汉大学古籍整理研究所副所长，武汉大学汉语言文学典籍整理与研究中心办主任。

　　    《说文解字》是东汉许慎（约公元40-121年）编纂的一部汉字纂集型的字书，它系统地贮存了经秦代书同文而规范过的小篆及相应的前代大篆与“古文”，其字义训释来自遍索群经及博采通人，因而系统地贮存了经先秦经典验证过的古文献词义。故段玉裁注《说文》常说“许氏必有所本”，黄侃先生也说“《说文》所说皆有来历”。程树德则说：“班史《艺文志》所录《仓颉》以下凡十家四十二篇，无一存者。今当以许氏《说文》为最古，假《说文》以证史，其间上起黄帝，下逮两汉，逸闻古俗，胥存其中”，又说：“泰西文字主于谐声，我国则并及象形、会意、指事、假借、转注诸法，恒可因制字之故窥见上古逸史与其社会之情状。”因此，系统研究《说文》字族的形音义，就能为专题文化研究提供可靠的材料并能揭示深藏于汉字构形中的文化奥秘。汉字虽然是在汉代才系统地集结起来并形成《说文》字系的，可它们多不是汉代所造。构形本义所显示的主要不是汉代而是上古的社会生活形态。

　　绪论
　　第一章  采集捕获型的果菜网晕弓弋隹鸟鱼兽类字集考
　　第一节  早期采集生活的果菜类字分析
　　第二节  捕获鸟兽鱼鳖的行为与工具类字通析
　　第三节  隹鸟羽等禽类二百二十二字通析
　　第四节  鱼鳖类一百一十三字通考
　　第五节  可捕食虫类与野兽类字通考
　　小结
　　第二章  狩猎畜牧生产的犬豕牛羊马五畜字汇考
　　第一节  犬类九十四字通考
　　第二节  豕类四十五字通考
　　第三节  牛类五十五字通考
　　第四节  羊类三十四字通考
　　第五节  马类一百一十八字通考
　　小结
　　第三章  农业生产的耕作与庄稼类字通考
　　第一节  土壤、田地是农业的本原
　　第二节  农耕器具及其耕作方式类字汇析
　　第三节  从禾构形的九十字通释
　　第四节  从黍麻等构形的作物字通释
　　小结
　　第四章  火食形态、烹饪器皿与方法类字汇考
　　第一节  从火的三十六个火食、烹饪字探源
　　第二节  从鬲、弼二部二十六字看初期器皿烹饪的形制
　　第三节  从食类六十六字看饮食的方方面面
　　第四节  由四十个肉食类字看早期肉食的特征
　　第五节  米及瓜菜类字所反映的早期食物特点
　　小结
　　第五章  酒类与瓦缶皿豆竹木金等器皿类字通考
　　第一节  酒类一百字通考
　　第二节  瓦缶二部陶器类字通考
　　第三节  皿、匚、豆部字通考
　　第四节  竹、木、金部中的器皿字通考
　　小结
　　第六章  毛革丝麻布帛衣饰类字通考
　　第一节  先民初用于衣饰的葛丝毛皮
　　第二节  丝糸系素类二百六十一字通析
　　第三节  巾帛类七十四字通析
　　第四节  衣饰类一百一十八字通析
　　第五节  冠冕与履屦类字汇析
　　第六节  章  、革类字综合分析
　　小结
　　第七章  宫室建筑及居住类字通考
　　第一节  先民定居之初的基本观念
　　第二节  穴土卿等部的穴居土建茅盖类字
　　第三节  口邑高门等部的居所与建筑用字
　　第四节  广部四十九个建筑物用字
　　第五节  山夥宫三部的宫室及居家用字
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　　第八章  商贸类的贝部五十九字通考
　　总结
　　参考文献
　　后记
　　本书所析《说文》字目索引
^ 收 起　　

　　    万献初，1956年生，湖北咸宁人，文学博士，武汉大学文学院教授，博士生导师。武汉大学古籍整理研究所副所长，武汉大学汉语言文学典籍整理与研究中心办主任。

　　    《说文解字》是东汉许慎（约公元40-121年）编纂的一部汉字纂集型的字书，它系统地贮存了经秦代书同文而规范过的小篆及相应的前代大篆与“古文”，其字义训释来自遍索群经及博采通人，因而系统地贮存了经先秦经典验证过的古文献词义。故段玉裁注《说文》常说“许氏必有所本”，黄侃先生也说“《说文》所说皆有来历”。程树德则说：“班史《艺文志》所录《仓颉》以下凡十家四十二篇，无一存者。今当以许氏《说文》为最古，假《说文》以证史，其间上起黄帝，下逮两汉，逸闻古俗，胥存其中”，又说：“泰西文字主于谐声，我国则并及象形、会意、指事、假借、转注诸法，恒可因制字之故窥见上古逸史与其社会之情状。”因此，系统研究《说文》字族的形音义，就能为专题文化研究提供可靠的材料并能揭示深藏于汉字构形中的文化奥秘。汉字虽然是在汉代才系统地集结起来并形成《说文》字系的，可它们多不是汉代所造。构形本义所显示的主要不是汉代而是上古的社会生活形态。