周易与汉字
作者:常秉义 著
出版:中央编译出版社 2009.4
页数:268
定价:39.00 元
ISBN-13:9787802118621
ISBN-10:780211862X
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再版自序
前言
再版前言
第一章 总论
一、八卦为汉字之源
二、八卦之象
三、河图
四、阴阳五行
五、八卦之象的全息功能
查看完整 常秉义,著名易学大师常秉义教授是国内外屈指可数的易学权威之一。他精通河洛数理、皇极经世、梅花易数、六爻、风水、股市行情预测等,被多家大学、机构聘为教授、顾问等职。2006年,由全球华人联合会世界易经总会、全球华人联合会易经研究院等40多家各国著名易学机构提名产生的2006年全球最具影响力的百名易学人物,常秉义大师名列前茅。2007年,在第十回世界易经大会中,经世界易学专家评审委员会评议:常先生被授予“世界著名易学导师”称号。 常先生著述甚丰,著作等身。其代表作有《周易与中医》、《周易与历法》、《周易与汉字》、《易经与大智慧》、《周易与股票市场预测》、《焦氏易林注》、《皇极经世真诠》,点评《纬书集成》等40余部专著,为弘扬大易作出了突出贡献。
《周易与汉字》重在从易学思维入手,即古代称之为一以贯之的“道”学观念,对所有汉字阐释进行寻根溯源式的挖掘,企图还汉字之初的面貌,一切从“一”开始。透过汉字的外象,可以领悟到优秀的中华文化传统思维模式。汉字之所以亘古而不变,弥久而长新,因而不是单纯的文字符号,其中蕴藏着使人类社会思维不断升华的“生生之谓易”的太极阴阳一分为二法则。
序
再版自序
前言
再版前言
第一章 总论
一、八卦为汉字之源
二、八卦之象
三、河图
四、阴阳五行
五、八卦之象的全息功能
六、汉字六书及其他
(一)象形
(二)指事
(三)会意
(四)形声
(五)转注
(六)假借
七、汉字中的数理阴阳概念
第二章 汉字与易学思维
元
德(惠)
日月易
星辰
圭卦
爻
学·学
古
周
宙
道
器
神
玄
独·独
微
几·几
先
後·后
陲·阴 阳·阳
柔刚·刚
期
屈伸
幻
化
公
避
敝
力
天
地
人
人中
肾·肾
肝
肺
脾
心
王
大
小
相
丞
主
承
山
川
凰·风
雷
雨
缒·龙
文
武
历·历
农·农
参·参
斗
度
画·昼夜
崴·岁年
旬
象
首
准·准
端
北
中·忠
伍
本
畴·时
是
圜
圆·圆
半
析
世
示
木
火
土
金
才
春、夏、秋、鼟·冬
生畏·长收藏
柬·东西南北
青龙朱雀白虎玄武
青
赤
白
黑
黄
酸、苦、甘、辛、咸
琴
棋
害·书
画·画
漠·汉
儒
士
智·知
信
俭·俭
养·养
酒臀·医
氯·气
精
父
母
女
男妇·妇
字
胎始
终·终
妊娠
好
孙·孙
保
安
稣·和
比
友
兄·见
眉
耳 目
声·声
鼓
哭
乐·乐
喜
陈壁·坠
鸟·鸟
豕
牛
羊
马·马
阉·阉
果
杲杳
巢窠
旦
科
理(一)
理(二)
略
敷·数
勾股
棠·业
燧
食色
瓷
纸·纸
磁
张·张
壹·壶
灸
酱·酱(曲)
射
箭
弩
贾·贾
贸·贸
贫·贫
卓·车
舟船
经·经
纲·纲
统·统
正维-维
贞·贞
荣·荣
出入
岳·岳
景藏
極·极反
罡罗·罗
第三章 数字与易学思维
一、一至十数
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
二、十于与十二支
(一)十干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
(二)十二支
子
丑
寅
卯
辰
巳
年
来
由
酉
戌
亥
第四章 八卦、六十四卦通释
一、八卦
乾
坤
震
坎
艮
巽
离·离
兑
二、六十四卦
乾
坤
屯
蒙
需
讼·讼
师·师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
谦·谦
豫
随
蛊·蛊
酶·临
观·观
噬嗑
贲·贲
剥
後·复
无妄
大畜
颐·颐
大遇·过
坎
雕·离
咸
恒
逐·遁
大壮·壮
晋·晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损·损
益
央
姤
基
升
困
井
堇
鼎
震
艮
渐·渐
蹄·归妹
丰·丰
旅
巽
兑
涣
节·节
中孚
小遇·过
既济·济
未济·济
第五章 《周易》经、传中的成语
一、《易经》中的成语
二、《易传》中的成语
……
^ 收 起 常秉义,著名易学大师常秉义教授是国内外屈指可数的易学权威之一。他精通河洛数理、皇极经世、梅花易数、六爻、风水、股市行情预测等,被多家大学、机构聘为教授、顾问等职。2006年,由全球华人联合会世界易经总会、全球华人联合会易经研究院等40多家各国著名易学机构提名产生的2006年全球最具影响力的百名易学人物,常秉义大师名列前茅。2007年,在第十回世界易经大会中,经世界易学专家评审委员会评议:常先生被授予“世界著名易学导师”称号。 常先生著述甚丰,著作等身。其代表作有《周易与中医》、《周易与历法》、《周易与汉字》、《易经与大智慧》、《周易与股票市场预测》、《焦氏易林注》、《皇极经世真诠》,点评《纬书集成》等40余部专著,为弘扬大易作出了突出贡献。
《周易与汉字》重在从易学思维入手,即古代称之为一以贯之的“道”学观念,对所有汉字阐释进行寻根溯源式的挖掘,企图还汉字之初的面貌,一切从“一”开始。透过汉字的外象,可以领悟到优秀的中华文化传统思维模式。汉字之所以亘古而不变,弥久而长新,因而不是单纯的文字符号,其中蕴藏着使人类社会思维不断升华的“生生之谓易”的太极阴阳一分为二法则。
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