明代书论

　　明代书法与书论（代前言）
　　解缙
　　春雨杂述
　　文徵明
　　文待诏题跋
　　丰坊
　　书诀
　　杨慎
　　升庵论书
　　何良俊
　查看完整　　

　　    一些学者多谓明代书法不及晋唐乃至宋元，却不知明代书法及其书论有一种往昔都没有的显著特色，即追求表现个性和审美情趣。这是那个时代使然。明代中后期随着商品经济的发展，城市的兴起，市民阶层的形成，资本主义萌芽开始显露端倪。这在中国东南地区表现得尤为突出。同时，作为时代灵魂的哲学出现了阳明心学，它的流传和影响，鼓舞士人冲破传统儒学和道德规范的束缚，出现了追求个性解放和自由的思潮。这表现在文学艺术上，自然包括书法及其书论，便出现了我们所说的为往昔所没有的新的特色。笔者在拙著《阳明心学与明清文艺思潮》对此作过详尽的阐述。

　　明代书法与书论（代前言）
　　解缙
　　春雨杂述
　　文徵明
　　文待诏题跋
　　丰坊
　　书诀
　　杨慎
　　升庵论书
　　何良俊
　　四友斋书论
　　孙馈
　　书画跋跋
　　项穆
　　书法雅言
　　徐渭
　　文长论书
　　汤临初
　　书旨
　　董其昌
　　画禅室随笔
　　赵宦光
　　寒山帚谈
^ 收 起　　

　　    一些学者多谓明代书法不及晋唐乃至宋元，却不知明代书法及其书论有一种往昔都没有的显著特色，即追求表现个性和审美情趣。这是那个时代使然。明代中后期随着商品经济的发展，城市的兴起，市民阶层的形成，资本主义萌芽开始显露端倪。这在中国东南地区表现得尤为突出。同时，作为时代灵魂的哲学出现了阳明心学，它的流传和影响，鼓舞士人冲破传统儒学和道德规范的束缚，出现了追求个性解放和自由的思潮。这表现在文学艺术上，自然包括书法及其书论，便出现了我们所说的为往昔所没有的新的特色。笔者在拙著《阳明心学与明清文艺思潮》对此作过详尽的阐述。