对亚里士多德的现象学解释：现象学研究导论

　　中译本说明
　　第一部分 亚里士多德和对亚里士多德的接受
　　一 什么叫哲学史？
　　二 对亚里士多德哲学的接受
　　第二部分 什么是哲学？
　　第一章 定义的任务
　　一 高估方面的两种过错
　　二 对定义任务的低估
　　第二章 领会处境的获得
　　一 出自语言习惯的前理解
　　二 行为
　　三 通达处境：普遍性
　　第三部分 实际生活
　　第一章 生活的基本范畴
　　一 生活与世界
　　二 生活的关系意义：操劳
　　三 生活之关系意义方面的范畴
　　四 回顾与展望
　　五 运动范畴，反照（ Reluzenz）和预先建构（Prastruktion）
　　六 关系
　　第二章 毁灭
　　一解释的追溯与重复
　　二毁灭的四种指示着形式的特性
　　附录一 前提条件
　　附录二 活页
　　编者后记
　　重要德一汉词语对照

　　    在马其顿宫廷长大的亚里士多德（公元前384-322年，其父曾任亚历山大大帝祖父的御医）17岁赴雅典留学（公元前367年），师从柏拉图凡二十年，直到先师去世；公元前343年，亚里士多德回马其顿任亚历山大傅保。亚历山大登基后，亚里士多德重返雅典开办吕凯昂学园（公元前335年），讲授诸学，流传下来的讲稿奠定了西方学问的基本形态，史称西方学问的第一集大成者--亚里士多德的好些哲学术语，如今也已成为我国学述的常用词。
　　    在我国的西学研究中，古希腊学术研究一向寂寞，唯亚里士多德例外，从未遭受冷落：吴寿彭先生自知天命之年发奋翻译亚里士多德，历时三十年，垂译后学，其懼滋甚；苗立田先生主持翻译亚里士多德全集，嘉惠学林，模范昭明。
　　    “知典型之在望，亦可以感发而兴起”。观当今西方学界亚里士多德研究进展，始知我国研究之差距不可谓不大。我们后学理当追前辈德范，自励身心，再图精进。“亚里士多德注疏集”旨在从两方面推进我国的亚里士多德研究：从笺释人手完善亚里士多德汉译全集，采西人各家经诂纬织亚里士多德诠解--汉语学术欲究西学根柢，非如此不可。