读史观天下廿五史解读：五代史解读（旧五代史新五代史）
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《旧五代史》，原名《五代史》，也称《五代书》或《粱唐晋汉周书》，后人为区别于欧阳修的《新五代史》，便称之为《旧五代史》。《旧五代史》的编撰始于宋太祖开宝六年（973）四月，至第二年闰十月甲子日完工，前后只用了一年半左右时间。《读史观天下廿五史解读：五代史解读（旧五代史新五代史）》共一百五十卷，其中本纪六十一卷，列传七十七卷，志十二卷。
《读史观天下廿五史解读：五代史解读（旧五代史新五代史）》是宋太祖诏令编纂的官修史书，编纂的目的就是为了从五代分裂割据的经验教训中得到借鉴和启示，以巩固宋王朝的统一。主持《旧五代史》编撰的是薛居正（912—981），其他参加者还有卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等人。
《旧五代史》之所以成书迅速，主要是由于宋太祖的重视，组织的编撰者阵容强大，素质高；其次是因为修史之时距五代不远。各朝实录尚存，且范质又整理有实录简编一一《五代通录》六十五卷，从而为修《旧五代史》提供了极为便利的文献参考条件。
后来，欧阳修编撰的《新五代史》流传开来， 《旧五代史》便渐渐被人冷落，以至于最后失传。我们现在见到的《旧五代史》，是清朝人邵晋涵等人所辑，虽经删改，但大体仍能看出原书旧貌。
《新五代史》，原名《五代史记》，全书七十四卷，其中本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及世家年谱十一卷、四夷附录三卷，是“二十四史”中唐代以后唯一的私修正史，主要记载五代五十三年的历史。撰者欧阳修（1007—1072），是北宋古文运动的领袖， “唐宋八大家”之一，也是著名的史学家，曾奉命和宋祁领衔编撰《新唐书》。此书大约编撰于景祐三年（1036）至皇祐五年（1053），前后历时十八年。
《读史观天下廿五史解读：五代史解读（旧五代史新五代史）》是宋太祖诏令编纂的官修史书，编纂的目的就是为了从五代分裂割据的经验教训中得到借鉴和启示，以巩固宋王朝的统一。主持《旧五代史》编撰的是薛居正（912—981），其他参加者还有卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等人。
《旧五代史》之所以成书迅速，主要是由于宋太祖的重视，组织的编撰者阵容强大，素质高；其次是因为修史之时距五代不远。各朝实录尚存，且范质又整理有实录简编一一《五代通录》六十五卷，从而为修《旧五代史》提供了极为便利的文献参考条件。
后来，欧阳修编撰的《新五代史》流传开来， 《旧五代史》便渐渐被人冷落，以至于最后失传。我们现在见到的《旧五代史》，是清朝人邵晋涵等人所辑，虽经删改，但大体仍能看出原书旧貌。
《新五代史》，原名《五代史记》，全书七十四卷，其中本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及世家年谱十一卷、四夷附录三卷，是“二十四史”中唐代以后唯一的私修正史，主要记载五代五十三年的历史。撰者欧阳修（1007—1072），是北宋古文运动的领袖， “唐宋八大家”之一，也是著名的史学家，曾奉命和宋祁领衔编撰《新唐书》。此书大约编撰于景祐三年（1036）至皇祐五年（1053），前后历时十八年。
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