中亚通史·古代卷（下）

　　序言
　　第一章  东伊朗和萨曼王朝
　　第一节  塔希尔王朝
　　第二节  萨法尔王朝
　　第三节  萨曼王朝的起源
　　第四节  鼎盛时期的萨曼王朝
　　第五节  萨曼王朝同中国的关系
　　第六节  萨曼王朝时期中亚的经济
　　第七节  萨曼王朝时期中亚的文化
　　第八节  萨曼王朝的衰亡
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　　    王治来，男，汉族，湖南衡山县人，1930年5月6日（阴历四月初八日）生，1949年秋，南岳国立师范学院附中高中毕业，同年考入湖南大学中文系学习。1950年5月参加中国人民解放军，在东北军区政治部政治文化干部学校学习，并担任理论教员。1953年调东北军区政治部宣传部宣传科任见习助理员。1954年秋转业，考入北京大学历史系。1959年毕业，分配到中国科学院新疆分院从事新疆历史研究工作。后掇任民族研究所古代史研究室副主任。1981年侄新疆社会料学院中亚研究所副所长、副研究员。1984年调湖南师范大学历史系任教。1985年任教授。曾兼任湖南省六届政协常委、学习委员会副主任；湖南省八届人大常委。1992年享受政府特殊津贴。1998年2月6日，由中共湖南省委、省人民政府授予“荣誉社会科学家专家”称号。主要著作有：《中亚史》《中亚史纲》、《中亚近代史》、《中亚国际关系史》（合著）等。

　　    《中亚通史（古代卷下）》为“中亚通史”古代卷，叙述的是阿拉伯帝国解体以后中亚各伊斯兰王朝的分合与演变，特别是中亚的突厥化和操突厥语各族的命运。从时间上说，则是从公元9世纪中叶至16世纪中叶，跨越约700年。由于中亚地区各族逐步信奉了伊斯兰教，他们都自称是穆斯林。又由于他们大部分被突厥化，中亚才产生了“突厥斯坦”这个地名。但在上古时期中亚并非是突厥语族独占的地区，也没有“突厥斯坦”这个地名。中亚各族也不信仰尚未产生的伊斯兰教，而是先后信奉萨满教、祆教、佛教、摩尼教、基督教等宗教。中亚的历史无可辩驳地说明，中亚从来是多民族活动的舞台。多种宗教并存，各种文化互相交流和渗透，是现今中亚各族发展过来的漫长历程。

　　序言
　　第一章  东伊朗和萨曼王朝
　　第一节  塔希尔王朝
　　第二节  萨法尔王朝
　　第三节  萨曼王朝的起源
　　第四节  鼎盛时期的萨曼王朝
　　第五节  萨曼王朝同中国的关系
　　第六节  萨曼王朝时期中亚的经济
　　第七节  萨曼王朝时期中亚的文化
　　第八节  萨曼王朝的衰亡
　　第二章  突厥化时代的中亚
　　第一节  喀喇汗王朝西支对中亚的统治
　　第二节  哥疾宁王朝
　　第三节  古思人与塞尔柱王朝
　　第四节  世纪中亚的文化
　　第三章  花剌子模沙王朝与西辽
　　第一节  花剌子模沙王朝的兴起
　　第二节  中亚成为西辽的藩属
　　第三节  花剌子模强国的形成与郭尔王朝
　　第四节  后期的西辽与花剌子模沙
　　第五节  西辽时期的中亚
　　第六节  西辽的灭亡
　　第四章  蒙古征服中亚
　　第一节  屈出律的败亡
　　第二节  蒙古与花剌子模冲突的缘由
　　第三节  蒙古征服中亚
　　第四节  耶律楚材和邱处机等在中亚
　　第五节  成吉思汗的分封
　　第五章  察合台汗国与蒙古统治下的中亚
　　第一节  窝阔台汗时期的中亚
　　第二节  马合木·塔拉比起义
　　第三节  贵由汗时期的中亚
　　第四节  蒙哥汗时期的中亚
　　第六章  元朝时期的中亚
　　第一节  忽必烈汗建立元朝
　　第二节  海都与都哇之乱
　　第三节  窝阔台汗国的灭亡与元朝后期的察合台汗国
　　第四节  伊本·拔都他与阿力麻里的基督教徒
　　第五节  察合台汗国的分裂
　　第七章  帖木儿帝国与中亚
　　第一节  帖木儿的发迹
　　第二节  帖木儿统一河中地区
　　第三节  帖木儿的对外征服和扩张
　　第四节  帖木儿同明朝的关系
　　第五节  帖木儿时期中亚的经济与文化
　　第八章  哈烈国同中国的关系
　　第一节  帖木儿死后的王位继承斗争
　　第二节  哈烈国同明朝的关系
　　第三节  兀鲁伯对蒙兀儿斯坦的入侵
　　第四节  沙哈鲁与兀鲁伯统治时期中亚的经济与文化
　　第九章  卜撒因、速檀·忽辛与帖木儿朝的衰落
　　第一节  沙哈鲁死后的争位斗争与兀鲁伯的被杀
　　第二节  卜撒因企图重建帖木儿帝国的统治
　　第三节  呼罗珊的帖木儿后王速檀·忽辛·拜哈拉
　　第四节  卜撒因后继者统治时期的中亚
　　第十章  帖木儿朝的灭亡
　　第一节  巴布尔争夺撒马儿罕的斗争及其失败
　　第二节  乌兹别克人占领河中，巴布尔被逐
　　第三节  巴布尔南取喀布尔
　　第四节  乌兹别克人征服呼罗珊与昔班尼汗的覆亡
　　第五节  巴布尔反攻复国的失败
　　第六节  赛德汗夺取喀什噶尔与巴布尔征服印度
　　第七节  世纪后半期中亚的社会状况
　　大事年表
　　主要参考书目
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　　    王治来，男，汉族，湖南衡山县人，1930年5月6日（阴历四月初八日）生，1949年秋，南岳国立师范学院附中高中毕业，同年考入湖南大学中文系学习。1950年5月参加中国人民解放军，在东北军区政治部政治文化干部学校学习，并担任理论教员。1953年调东北军区政治部宣传部宣传科任见习助理员。1954年秋转业，考入北京大学历史系。1959年毕业，分配到中国科学院新疆分院从事新疆历史研究工作。后掇任民族研究所古代史研究室副主任。1981年侄新疆社会料学院中亚研究所副所长、副研究员。1984年调湖南师范大学历史系任教。1985年任教授。曾兼任湖南省六届政协常委、学习委员会副主任；湖南省八届人大常委。1992年享受政府特殊津贴。1998年2月6日，由中共湖南省委、省人民政府授予“荣誉社会科学家专家”称号。主要著作有：《中亚史》《中亚史纲》、《中亚近代史》、《中亚国际关系史》（合著）等。

　　    《中亚通史（古代卷下）》为“中亚通史”古代卷，叙述的是阿拉伯帝国解体以后中亚各伊斯兰王朝的分合与演变，特别是中亚的突厥化和操突厥语各族的命运。从时间上说，则是从公元9世纪中叶至16世纪中叶，跨越约700年。由于中亚地区各族逐步信奉了伊斯兰教，他们都自称是穆斯林。又由于他们大部分被突厥化，中亚才产生了“突厥斯坦”这个地名。但在上古时期中亚并非是突厥语族独占的地区，也没有“突厥斯坦”这个地名。中亚各族也不信仰尚未产生的伊斯兰教，而是先后信奉萨满教、祆教、佛教、摩尼教、基督教等宗教。中亚的历史无可辩驳地说明，中亚从来是多民族活动的舞台。多种宗教并存，各种文化互相交流和渗透，是现今中亚各族发展过来的漫长历程。