古代文学理论研究（第33辑）：中国文论的经典与文体

　　编辑部报告
　　中国文论的文体论
　　隐喻与中国诗
　　《文镜秘府论》的一些病犯研究
　　论偈与诗的界限
　　折腰体新探
　　从七古到七律：清前中期的山谷诗接受小史
　　在比较的视域中论明代八股文的哲性基础
　　文心雕龙
　　刘勰心目中的文学宗谱及文学世界
　　《文心雕龙》的“雕龙”形式论
　　《史通》对《文心雕龙》宗经史学观的批评
　　《文心雕龙》用事及其功能意义
　　释“气靡鸿渐”
　　经与思
　　《五经正义》诗学思想简论
　　苏轼易学中的“和而不同”与其文艺思想
　　论元人文论的“文与道一”说
　　论李渔文学创作的“人情”说及其思想渊源
　　史与派
　　“把笔为文，则可屈折以自求达”——事功学派陈亮文学思想研究
　　李贽评选《坡仙集》略论
　　晚清汉魏六朝诗派诗学的趋向与类型
　　海日楼诗学渊源及诗学品质管窥
　　其他
　　说《庄子》的“尚大不惑”
　　司马迁“发愤著书”说新探
　　萧梁尚隐之风与陶渊明的价值发掘
　　唐宋文人对“秋风鲈鱼”意象的审美演绎——兼论中国文化意象之审美再生产
　　文献
　　《百家诗话抄》溯源小考（附：李钰抄《随园诗话》逐条钩识录）
　　樵庵诗话（二）

　　    经典、文体、形式，以上这三个方面，也就构成《古代文学理论研究（第33辑）：中国文论的经典与文体》的主要内容。由美国学者余宝琳撰写，香港城市大学中文、翻译及语言学系张万民、张楣楣翻译的《隐喻与中国诗》一文，在比较的视域中，考察了中国诗歌有无隐喻的问题。本辑我们还安排了“史与派”栏目，刊发四篇文章。本书由胡晓明主编。