人类学的哲学之根

　　    中译本序言
　　前言
　　第一章 意识形态、哲学、人类学及他者
　　第二章 根中之根：进步论
　　第三章 原始论
　　第四章 自然法则
　　第五章 “印第安学”
　　第六章 德国理想主义
　　第七章 其他的根和其他的树
　　第八章 寻找人类学的自我
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　　    威廉·亚当斯，生于1927年，是肯塔基大学人类学系的创始人和终身教授。他早年师从克鲁伯和罗维于加州伯克利大学，1958年获亚利桑那大学博士学位。亚当斯治人类学凡50余年，曾于1989年春应激在北京大学考古学讲授过三门人类学课程，并曾到中央民族大学讲演。

　　    《人类学的哲学之根》通过应用人类学家自身的工具和揭露早期人类学家的学术失误，探索人类学的前历史及其对人类的贡献，是对人类学的历史、哲学根底和目标的一个基础性的解释。作者认为：人类学的知识源头最多可以追溯到启蒙时期的道德哲学，或者可能更早一点到文艺复兴时期的人文主义。《人类学的哲学之根》详细阐述了进步论、原始主义、自然法则、“印第安学”和德国理想主义这五种哲学潮流对人类学尤其是北美人类学的巨大影响。在人类学发展史上，人们持续争论那些如今还对塑造现代人类学理论和实践发挥着强有力影响的古老哲学命题。

　　    中译本序言
　　前言
　　第一章 意识形态、哲学、人类学及他者
　　第二章 根中之根：进步论
　　第三章 原始论
　　第四章 自然法则
　　第五章 “印第安学”
　　第六章 德国理想主义
　　第七章 其他的根和其他的树
　　第八章 寻找人类学的自我
　　参考书目
　　寻找人类学之根（代序后记）
^ 收 起　　

　　    威廉·亚当斯，生于1927年，是肯塔基大学人类学系的创始人和终身教授。他早年师从克鲁伯和罗维于加州伯克利大学，1958年获亚利桑那大学博士学位。亚当斯治人类学凡50余年，曾于1989年春应激在北京大学考古学讲授过三门人类学课程，并曾到中央民族大学讲演。

　　    《人类学的哲学之根》通过应用人类学家自身的工具和揭露早期人类学家的学术失误，探索人类学的前历史及其对人类的贡献，是对人类学的历史、哲学根底和目标的一个基础性的解释。作者认为：人类学的知识源头最多可以追溯到启蒙时期的道德哲学，或者可能更早一点到文艺复兴时期的人文主义。《人类学的哲学之根》详细阐述了进步论、原始主义、自然法则、“印第安学”和德国理想主义这五种哲学潮流对人类学尤其是北美人类学的巨大影响。在人类学发展史上，人们持续争论那些如今还对塑造现代人类学理论和实践发挥着强有力影响的古老哲学命题。