晚唐钟声：中国文学的原型批评（修订本）

　　导 言
　　第一章 兴与象：关于原型的古老诠释
　　引言
　　第一节 原型--一部凝缩了的人类文化史
　　第二节 兴与象--中国文化的原型系统
　　第三节 兴象系统与《易》之纲《诗》之纲
　　第四节 兴象系统中一组文化密码的破译
　　结语
　　第二章 中国的月亮及其艺术的象征
　　引言
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　　    傅道彬，1960年生，哈尔滨师范大学教授、古典文学博士生导师、副校长。1976年中学毕业，先后在吉林省蛟河县、蛟河煤矿做过下乡知青，当过采煤工人。1978年考入吉林师范人学中文系，1982年考入华中师范大学巾文系，1985年获文学硕上学位；1986年考入华中师范大学历史文献研究所，1988年获历史学博士学位，从师于石声准教授和张舜徽教授，1991年晋升教授职务。     著有《中国生殖崇拜文化论》、《诗外诗论笺》、《晚唐钟声》、《歌者的乐园》、《中国文学的文化批评》、《歌者的悲欢》(与人合著)、《文学是什么》(与人合著)等学术著作；在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《新华文摘》、《北京大学学报》、《中国文化》、《红楼梦学刊》等海内外报刊上发表论文多篇。曾获“国务院政府特殊津贴”、“黑龙江省有突出贡献的优秀中青年专家”、“黑龙江省十大杰出青年”等称号，1998年入选人事部“百千万人才工程一二层人员”。先后承担过教育部…
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　　    《晚唐钟声：中国文学的原型批评（修订本）》是运用原型批评方法阐述中国文化与文学象征意蕴的学术专著。原型是一部凝缩和积淀了的人类历史和文化历史，原型批评是一种“精神的考古”。历史虽然消逝得无影无踪，但人类认识世界和感觉世界的特殊符号——象征，却用最简洁的形式贮存着人类惊心动魄的历史。原型批评因此被称为真正有国际意义的文学批评。
　　    从原型批评出发，作者认为中国文学潜藏着丰富而生动的原始意象。[易)之“象”与《诗》之“兴”是中国哲学和艺术对原型的古老诠释，以兴象为代表的原型系统普遍存在于古典文化中。《晚唐钟声：中国文学的原型批评（修订本）》选取了富有蕴藉的月亮、黄昏、雨、钟声、森林、门、船、灯烛、石头等古典意象，阐述纯艺术形式的深刻原始意义，描述中国文化的精神发展历史。作者大量运用文献、民俗、考古、语言学等学术手段，力图在广阔的文化背景下，开拓中国文学研究的新视野新方法。

　　导 言
　　第一章 兴与象：关于原型的古老诠释
　　引言
　　第一节 原型--一部凝缩了的人类文化史
　　第二节 兴与象--中国文化的原型系统
　　第三节 兴象系统与《易》之纲《诗》之纲
　　第四节 兴象系统中一组文化密码的破译
　　结语
　　第二章 中国的月亮及其艺术的象征
　　引言
　　第一节 月亮与女性和母亲世界的原型
　　第二节 月亮本体与中国哲学及智慧的象征
　　第三节 月亮原型与古典审美意境的创造
　　第四节 月亮与中国文人的心象构成
　　结语
　　第三章 黄昏与中国文学的日暮情思
　　引言
　　第一节 暝色起愁--黄昏意象的时间意义--日暮的象征及中国文人的心态分析
　　第二节 夕阳如画--黄昏意象的空间意义--传统感伤美学的构成
　　第三节 落日催归--太阳的家园与精神的家园--日暮人归的正题与反题
　　第四节 寅饯纳日--文化世界的夕阳落日--关于黄昏意象的理论思索
　　结语
　　第四章 森林的象征及其文学的意蕴
　　引言
　　第一节 “金枝”--社树：树木崇拜与森林家园
　　第二节 桑林的祭祀与桑园的歌唱／
　　第三节 森林的悲欢与士大夫的林泉之志
　　第四节 森林意境的家园启示
　　结语
　　第五章 雨：一个古典意象的原型分析
　　第六章 门：一个语词的诗学批评
　　第七章 唐诗的钟声
　　第八章 烛光灯影里的中国诗
　　第九章 船与诗：一种文明的思想与艺术考察
　　第十章 石头的言说：《红楼梦》象征世界的原型批评
　　后 记
　　再版后记
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　　    傅道彬，1960年生，哈尔滨师范大学教授、古典文学博士生导师、副校长。1976年中学毕业，先后在吉林省蛟河县、蛟河煤矿做过下乡知青，当过采煤工人。1978年考入吉林师范人学中文系，1982年考入华中师范大学巾文系，1985年获文学硕上学位；1986年考入华中师范大学历史文献研究所，1988年获历史学博士学位，从师于石声准教授和张舜徽教授，1991年晋升教授职务。     著有《中国生殖崇拜文化论》、《诗外诗论笺》、《晚唐钟声》、《歌者的乐园》、《中国文学的文化批评》、《歌者的悲欢》(与人合著)、《文学是什么》(与人合著)等学术著作；在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《新华文摘》、《北京大学学报》、《中国文化》、《红楼梦学刊》等海内外报刊上发表论文多篇。曾获“国务院政府特殊津贴”、“黑龙江省有突出贡献的优秀中青年专家”、“黑龙江省十大杰出青年”等称号，1998年入选人事部“百千万人才工程一二层人员”。先后承担过教育部及日本文部省等多项研究课题，任中国诗经研究会、巾国屈原研究会、中国历史文献研究会理事。
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　　    《晚唐钟声：中国文学的原型批评（修订本）》是运用原型批评方法阐述中国文化与文学象征意蕴的学术专著。原型是一部凝缩和积淀了的人类历史和文化历史，原型批评是一种“精神的考古”。历史虽然消逝得无影无踪，但人类认识世界和感觉世界的特殊符号——象征，却用最简洁的形式贮存着人类惊心动魄的历史。原型批评因此被称为真正有国际意义的文学批评。
　　    从原型批评出发，作者认为中国文学潜藏着丰富而生动的原始意象。[易)之“象”与《诗》之“兴”是中国哲学和艺术对原型的古老诠释，以兴象为代表的原型系统普遍存在于古典文化中。《晚唐钟声：中国文学的原型批评（修订本）》选取了富有蕴藉的月亮、黄昏、雨、钟声、森林、门、船、灯烛、石头等古典意象，阐述纯艺术形式的深刻原始意义，描述中国文化的精神发展历史。作者大量运用文献、民俗、考古、语言学等学术手段，力图在广阔的文化背景下，开拓中国文学研究的新视野新方法。