沉重的肉身：现代性伦理的叙事纬语

　　再版记言
　　前记
　　引子：叙事与伦理
　　丹东与妓女
　　思想界的刑事侦探毕希纳
　　丹东之死是因为断头台变成了礼拜堂?
　　妓女玛丽昂的感觉
　　道袍的国家还是体现个人身体曲线的国家?
　　同一个身体的痛苦和享乐
　　用身体为身体称义引致的绝望
　查看完整　　

　　刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。

　　法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。

　　再版记言
　　前记
　　引子：叙事与伦理
　　丹东与妓女
　　思想界的刑事侦探毕希纳
　　丹东之死是因为断头台变成了礼拜堂?
　　妓女玛丽昂的感觉
　　道袍的国家还是体现个人身体曲线的国家?
　　同一个身体的痛苦和享乐
　　用身体为身体称义引致的绝望
　　丹东之死与毕希纳的伤寒
　　牛虻和他的父亲、情人和她的情人
　　《牛虻》讲的是革命故事?
　　宗教、革命与“私人的痛苦”
　　革命故事的讲法与伦理
　　我不肯再“把身体借给他用”
　　误会是生命的自然状态
　　我其实是个极端的女人
　　“你不该蔑视一颗破碎的、痛悔的心”
　　我就是无辜的人民
　　天亮以后
　　沉重的肉身
　　卡吉娅身体的丰盈和阿蕾特身体沉重
　　托马斯的命运与两个女人的身体
　　萨宾娜颠覆“美好”的幸福
　　“美好”意识形态或无数的这一个身体
　　身体感觉的差异来自灵魂还是身体？
　　特丽莎身体的沉重与托马斯对个体命运的理解
　　特丽莎身体的哀歌
　　附录：弗丽德克的圣母(钢琴谱)
　　……
^ 收 起　　

　　刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。

　　法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。