杭州历史文化研究丛书：杭州道教史

　　前言
　　一 杭州道教简史
　　二 众多的道教名胜
　　三 我个人的几点建议
　　第一章 秦汉之前的神仙传说
　　一 赤松子的传说
　　二 桐君山的传说
　　三 许由的传说
　　四 女仙董双成的传说
　　五 彭祖的传说
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　　    林正秋，1960年毕业于杭州大学历史系。现为杭州师范大学教授、杭州历史文化研究所所长、杭州古都文化研究会会长、浙江省旅游文化研究会会长、浙江省政协文史特邀委员。出版《浙江历史文化研究》、《浙江旅游文化大全》、《浙江旅游文化》、《浙江美食文化》、《杭州历史文化研究》、《南宋都城临安研究》、《南宋杭州风情与典故》、《杭州古代城市史》等十余部著作，荣获浙江省哲学社会科学优秀成果奖4项、浙江省教委哲学社会科学优秀成果奖2项、杭州市哲学社会科学优秀成果奖6项、浙江省科学技术协会优秀成果奖1项、杭州市科学技术协会优秀成果奖1项。1987年评为杭州市劳动模范，1995年评为浙江省劳动模范。

　　    2005年，我以杭州市道教协会的名义邀请林正秋教授撰写《杭州历史文化研究丛书：杭州道教史》，当时定为一年结稿，然而由于新中国成立五十多年来，研究杭州道教历史与文化的资料非常稀少，相关文献残缺不全，故时间被一而再，再而三的推延至今。今适逢杭州玉皇山福星观举行一期工程结束，仓促间与林正秋教授商议。林教授建议先将三年来撰写的各类杭州道教史论文集结出版，以做抛砖引玉，希望得到各位专家学者及名山高道大德们的指正。出版前，林教授邀请我为之作序，我也答应聊上几句，充作序言。
　　    道教是继承我国民族道统的固有宗教，我们中华民族炎黄子孙的生活状况、思维方式和价值观念，大至治国安帮，小至衣食住行，都在道教的文化体系中有着生动而又丰富的体现。他那济世利人的社会责任，慈爱和同的处世方式，顺应自然的行为准则，崇俭抑奢的生活信条，清静恬淡的精神境界，抱朴守真的价值取向，性命双修的养生方法，以及天人和谐的生态智慧等…
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　　前言
　　一 杭州道教简史
　　二 众多的道教名胜
　　三 我个人的几点建议
　　第一章 秦汉之前的神仙传说
　　一 赤松子的传说
　　二 桐君山的传说
　　三 许由的传说
　　四 女仙董双成的传说
　　五 彭祖的传说
　　第二章 东汉张道陵创立五斗米道
　　一 张道陵的生平
　　二 杭州天目山是张道陵的诞生地
　　第三章 汉晋名道踪迹
　　一 左慈
　　二 东汉道仙王方平与杭州仙姥墩
　　三 东晋名道郭文
　　四 东晋名道许迈
　　第四章 葛洪与杭州抱朴道院
　　一 葛洪的生平
　　二 葛洪在杭州的踪迹
　　三 今日抱朴道院
　　第五章 钱唐名道杜昺、杜炅
　　一 杜子恭的道术
　　二 孙恩、卢循起义
　　三 关于杜昺（叔恭）诸事记载
　　第六章 唐代杭州道教
　　一 唐代道教发展的背景
　　二 杭州道观的发展
　　三 天柱观与四大名道
　　四 杭州籍名道的出现
　　第七章 五代吴越国杭州之道教
　　一 吴越国王钱谬与道教
　　二 罗隐与《太平两同书》
　　第八章 北宋杭州之道教
　　一 两编《道藏》与杭州
　　二 北宋朝廷官员与洞霄宫
　　三 北宋文人潘阆、苏轼与洞霄宫
　　 
　　第九章 南宋皇帝与京城道教
　　一 北宋徽宗的迷道活动
　　二 宋高宗的崇道活动
　　三 宋孝宗的崇道活动
　　四 宋光宗、宁宗的崇道活动
　　五 宋理宗的崇道活动
　　第十章 南宋京城御前十大宫观
　　一 东太乙宫
　　二 西太乙宫
　　三 佑圣观
　　四 开元宫
　　五 龙翔宫
　　六 宗阳宫
　　七 四圣延祥观
　　……
　　第十一章 南京城的民间道观
　　第十二章 南宋京都名道传略
　　第十三章 南宋京都流行的道教诸派简述
　　第十四章 元时期的洞霄宫
　　第十五章 元代杭州道都
　　第十六章 明代杭州道都
　　第十七章 明代杭州名道传
　　第十八章 明代道书《重阳庵集》评述
　　第十九章 道家食谱《饮馔服食笺》
　　第二十章 清代杭州道教
　　第二十一章 玉泉山福星观的发展
　　第二十二章 民国立的杭州市道教会
　　附录
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　　    林正秋，1960年毕业于杭州大学历史系。现为杭州师范大学教授、杭州历史文化研究所所长、杭州古都文化研究会会长、浙江省旅游文化研究会会长、浙江省政协文史特邀委员。出版《浙江历史文化研究》、《浙江旅游文化大全》、《浙江旅游文化》、《浙江美食文化》、《杭州历史文化研究》、《南宋都城临安研究》、《南宋杭州风情与典故》、《杭州古代城市史》等十余部著作，荣获浙江省哲学社会科学优秀成果奖4项、浙江省教委哲学社会科学优秀成果奖2项、杭州市哲学社会科学优秀成果奖6项、浙江省科学技术协会优秀成果奖1项、杭州市科学技术协会优秀成果奖1项。1987年评为杭州市劳动模范，1995年评为浙江省劳动模范。

　　    2005年，我以杭州市道教协会的名义邀请林正秋教授撰写《杭州历史文化研究丛书：杭州道教史》，当时定为一年结稿，然而由于新中国成立五十多年来，研究杭州道教历史与文化的资料非常稀少，相关文献残缺不全，故时间被一而再，再而三的推延至今。今适逢杭州玉皇山福星观举行一期工程结束，仓促间与林正秋教授商议。林教授建议先将三年来撰写的各类杭州道教史论文集结出版，以做抛砖引玉，希望得到各位专家学者及名山高道大德们的指正。出版前，林教授邀请我为之作序，我也答应聊上几句，充作序言。
　　    道教是继承我国民族道统的固有宗教，我们中华民族炎黄子孙的生活状况、思维方式和价值观念，大至治国安帮，小至衣食住行，都在道教的文化体系中有着生动而又丰富的体现。他那济世利人的社会责任，慈爱和同的处世方式，顺应自然的行为准则，崇俭抑奢的生活信条，清静恬淡的精神境界，抱朴守真的价值取向，性命双修的养生方法，以及天人和谐的生态智慧等等在现实社会中均有着丰富而又积极的现实意义。道教以现实的人生为出发点，在追求理想美好神仙境界的进程中，致力于现实世界和人格精神的合理构建，与我们今天所倡导的构建和谐社会目标以及“以人为本”的指导思想是完全吻合和息息相通的。
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