韩愈志

　　校订前言：以一贯十，以史观文(陈慧)
　　重版自序
　　叙目
　　古文渊源篇第
　　韩愈行实录第二
　　韩愈佚事状第三
　　韩友四子传第四
　　韩门弟子记第五
　　韩集籀读录第六
　　附录：韩集论汇录写目

　　《韩愈志》是一部以史家直笔、以贯串群像烘托主体的方式还原历史叙述中的韩愈形象的志传，又可视为一部勾勒古文发展脉络、借此观照韩愈价值之关键所在的韩学著述，其本身也是熔铸百书、别出机杼的宏文。在对韩愈诗文本体进行研读的基础上，主要通过比较同侪、穷讨其源、竟别其流等方式来凸现。这三种方式时有交叉，比较同侪往往结合追讨所本，穷讨其源往往要溯流而上、论较其所取弃，而竞别其流，也是明源、条流与区别的结合。《韩愈志》以史传体例明唐代古文之学，体例谨严而别}H机杼，致力精深而自视甚高，虽剪裁融合群书，然一气流贯、脉络清晰，于治占文与好占文者，均为不可不读之佳著。

　　校订前言：以一贯十，以史观文(陈慧)
　　重版自序
　　叙目
　　古文渊源篇第
　　韩愈行实录第二
　　韩愈佚事状第三
　　韩友四子传第四
　　韩门弟子记第五
　　韩集籀读录第六
　　附录：韩集论汇录写目

　　《韩愈志》是一部以史家直笔、以贯串群像烘托主体的方式还原历史叙述中的韩愈形象的志传，又可视为一部勾勒古文发展脉络、借此观照韩愈价值之关键所在的韩学著述，其本身也是熔铸百书、别出机杼的宏文。在对韩愈诗文本体进行研读的基础上，主要通过比较同侪、穷讨其源、竟别其流等方式来凸现。这三种方式时有交叉，比较同侪往往结合追讨所本，穷讨其源往往要溯流而上、论较其所取弃，而竞别其流，也是明源、条流与区别的结合。《韩愈志》以史传体例明唐代古文之学，体例谨严而别}H机杼，致力精深而自视甚高，虽剪裁融合群书，然一气流贯、脉络清晰，于治占文与好占文者，均为不可不读之佳著。