周作人自编集：秉烛谈

　　关于俞理初
　　记太炎先生学梵文事
　　读风臆补
　　读书随笔
　　林阜间集
　　双节堂庸训
　　朴丽子
　　人境庐诗草
　　茨村新乐府
　　莲花筏
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　　周作人（1885-1967），他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
　　 

　　《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述，很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外，全出于作者的特殊知识，特殊趣味和特殊发现，可以说因知识而有发现，因发现而有趣味，而发现和知识又都包容于趣味之中。因系趣味文章，行文是漫谈式的，虽然分量很重，立意也深，无论从艺术性还是思想性考虑，此类文章都居周作人作品之列，能代表他的特色。

　　关于俞理初
　　记太炎先生学梵文事
　　读风臆补
　　读书随笔
　　林阜间集
　　双节堂庸训
　　朴丽子
　　人境庐诗草
　　茨村新乐府
　　莲花筏
　　谭史志奇
　　曝背余谈
　　老学庵笔记
　　银茶匙
　　江都二色
　　凡人崇拜
　　浮世风吕
　　读檀弓
　　再谈试帖
　　再谈尺牍
　　谈笔记
　　歌谣与名物
　　赋得猫
　　明珠抄六首
　　谈儒家
　　谈韩文
　　谈方姚文
　　谈画梅画竹
　　谈字学举隅
　　妇人之笑
　　 
^ 收 起　　

　　周作人（1885-1967），他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
　　 

　　《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述，很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外，全出于作者的特殊知识，特殊趣味和特殊发现，可以说因知识而有发现，因发现而有趣味，而发现和知识又都包容于趣味之中。因系趣味文章，行文是漫谈式的，虽然分量很重，立意也深，无论从艺术性还是思想性考虑，此类文章都居周作人作品之列，能代表他的特色。