逸园续录

　　一 夔与舜
　　二 “硕”与“美”
　　三 “蝤蛴”考
　　四 “美”与“大”
　　五 道之“玄妙”
　　六 “利其有”与“用其无”
　　七 “仁”与“人”
　　八 “起”与言《诗》
　　九 “A而不B”
　　一0 “美”与“善”
　　一一 “文胜质则史”
　　一二“份份”与“彬彬”
　　一三 闻乐与忘味
　　一四 “兴观群怨“与”识名
　　一五 知与不知
　　一六 文化与形式
　　一七 “知者乐水”
　　一八 “野于饮食”
　　一九 “深造自得”
　　二0 “忠”与“孝”
　　二一 “以意逆志
　　二二 《易》之“经”与“传”
　　二三 “物相杂故曰文
　　二四 “道”与“技”
　　二五 “神遇”与“心听”
　　二六 “因其固然”
　　二七 “得于手而应于心”
　　二八 “不精不诚不能动人”
　　二九 “道”与“首”
　　三0 “壹心”与“专心”
　　三一 “文害用”与“文无害”
　　三二 声、音、乐
　　三三 “朱弦疏越”
　　三四 “形”与“象”
　　三五 “形象”
　　三六 “象成”
　　三七 嗟叹与咏歌
　　三八 俳优侏儒
　　三九 “五至”和“三无”
　　四0 “情”与“志”
　　四一 “主文谲谏“
　　四二 风、雅、颂
　　四三 周南、召南
　　四四 “放”与”写”
　　四五 “发愤著书”
　　四六 成名成家
　　四七 文学和生命欲
　　四八 《论衡》与汉末的思想解放
　　……

　　    岁月不居，如蛇赴壑，方叹学之难成，忽惊老之己至。兼之退休以后，用世之心愈淡，早年之种种意兴，亦多成泥絮。唯读书之余习未改，且因天予暇日，所读之书亦不复限制拣择。