后马克思主义与后现代的乌托邦——阿格妮丝 赫勒后期思想述评

　　前　言
　　序　言
　　国內赫勒思想研究状况　国外赫勒思想研究状况　赫勒思想的內在逻辑
　　章　基本概念梳理
　　节　后马克思主义
　　第二节　后现代的乌托邦
　　第二章　走向后马克思主义
　　节　走向后马克思主义的背景
　　对苏联模式社会主义的反思　东欧理论界的思想土壤
　　第二节　后马克思主义的方法论基础
　　离开总体性方法　日常生活与微观方法论原则的确立
　　第三节　后马克思主义的核心范畴
　　主体　民主　自律　偶然性
　　第三章　后马克思主义的范式转变
　　节　历史哲学及对它的批判
　　历史哲学的一般特点　反对历史规律　历史的主体
　　第二节　马克思的历史哲学及其历史理论因素
　　马克思的历史哲学是伟大的社会主义历史哲学　马克思的　历史哲学与历史理论的纠缠
　　第三节　建构历史理论
　　重新发掘马克思的历史理论　社会主义新解读
　　第四章　后现代乌托邦的基本架构
　　节　反思现代性
　　反思现代性的理论遗产　现代性的动力与格局　现代性的三种逻辑
　　第二节　后现代的政治学
　　后现代视域下的现代政治哲学　后现代政治学与自由
　　与马尔库什自由观的比较　后现代的政治状况
　　第三节　后现代的文化与文明
　　文化的三种概念　文明　后现代人的家园
　　第五章　后现代乌托邦的归宿
　　节　超越正义的社会
　　正义概念解析　通往不完整的伦理一政治的正义概念
　　第二节　好的生活与道德哲学
　　好的生活　道德哲学
　　第六章　与拉克劳和墨菲的后马克思主义的比较
　　理论来源的比较　理论全景的比较　赫勒与拉克劳和墨菲后马克思主义异同的要点
　　结语
　　参考文献一
　　后　记

　　赵司空，女，l997—2007年就读于武汉大学哲学学院，分别于2001年、2004年、2007年获得学士、硕士和博士学位。2007—2009年在复旦大学哲学学院从事博士后研究工作，2009年出站．随后在上海社会科学院哲学研究所从事科研工作，主要研究方向为国外马克思主义、东欧转型政治理论与思潮。2012年4月一2012年9月在位于匈牙利布达佩斯的中欧大学访学半年。近年来出版专著一本，译著一本(合译)，发表相关论文十多篇，并一直负责复旦大学《国外马克思主义研究报告》东欧(中东欧)部分的撰写，主持国家社科基金项目一项，上海市社科规划办课题一项。

　　阿格妮丝。赫勒于1929年出生于匈牙利的一个犹太人家庭，不过，犹太人身份对她的影响是有限的，1945年第二次世界大战结束时她46岁，正是从家庭进入社会的年龄，而她踏入的已经是一个变成了社会主义的社会，所以她对社会的认知，对自我身份的认知都与社会主义有着密切的关联。
　　从20世纪5。年代以来，与阿格妮丝．赫勒密切相关的世界发生了天翻地覆的变化，1956年匈牙利事件为东欧思想界开启了自由思考的氛围，自此以后，她经历了由于东欧政局的变化而带来的失业、脱党、出国等一系列重大的人生变化，后来她又目睹了1989——1991年的苏东剧变，在这一过程中，她始终没有放弃自己的个性追求。
　　东欧理论界的思想土壤有着一个共同的道德前提，那就是真诚地思考与生活。在苏联模式社会主义体制下生活的知识分子感知*深切的一点就是如何不说谎，如何真诚地生活，如何做一个真实的自己。