士与古代封建制度之解体 封建中国的王权和法律

　　士与古代封建制度之解体
　　封建中国的王权和法律
　　旧文读新：父亲所述士及封建中国的王权和法律

　　    吴于廑（1913-1993年），祖籍安徽休宁，1935年毕业于东吴大学，1944年及1946年先后在哈佛大学获文学硕士及哲学博士学位。1947年回国，任武汉大学历史系教授，先后兼任系主任、副校长等职务。编著有《古代希腊罗马》、《十五、十六世纪东西方历史初学集》及合著《世界通史》等。发表论文多篇，如《世界历史上的游牧世界与农耕世界》、《世界历史上的农本与重商》等。在中国史学界，其倡导的整体世界观被誉为“世界历史新理论在我国的兴起”。

　　    《士与古代封建制度之解体 封建中国的王权和法律》收集的是吴于廑（原名吴保安）未曾公开发表过的两篇论文。《士与古代封建制度之解体》是他在南开经济研究所写的硕士论文，于1941年6月完成；《封建中国的王权和法律》是他在哈佛大学以英文写的博士论文，完成于1946年4月。《士与古代封建制度之解体》说明瓦解中国封建制度的主要力量是士，而不是工商阶级，因此，中国封建社会解体后没有演变成为如同西方封建社会解体后的资本主义社会。《封建中国的王权和法律》论述了中国和西方的封建社会的可比与不可比之处，进而指出类似的历史背景可能滋生类似的思想，封建中国和封建欧洲存在对王权和法律的共同看法。

　　士与古代封建制度之解体
　　封建中国的王权和法律
　　旧文读新：父亲所述士及封建中国的王权和法律

　　    吴于廑（1913-1993年），祖籍安徽休宁，1935年毕业于东吴大学，1944年及1946年先后在哈佛大学获文学硕士及哲学博士学位。1947年回国，任武汉大学历史系教授，先后兼任系主任、副校长等职务。编著有《古代希腊罗马》、《十五、十六世纪东西方历史初学集》及合著《世界通史》等。发表论文多篇，如《世界历史上的游牧世界与农耕世界》、《世界历史上的农本与重商》等。在中国史学界，其倡导的整体世界观被誉为“世界历史新理论在我国的兴起”。

　　    《士与古代封建制度之解体 封建中国的王权和法律》收集的是吴于廑（原名吴保安）未曾公开发表过的两篇论文。《士与古代封建制度之解体》是他在南开经济研究所写的硕士论文，于1941年6月完成；《封建中国的王权和法律》是他在哈佛大学以英文写的博士论文，完成于1946年4月。《士与古代封建制度之解体》说明瓦解中国封建制度的主要力量是士，而不是工商阶级，因此，中国封建社会解体后没有演变成为如同西方封建社会解体后的资本主义社会。《封建中国的王权和法律》论述了中国和西方的封建社会的可比与不可比之处，进而指出类似的历史背景可能滋生类似的思想，封建中国和封建欧洲存在对王权和法律的共同看法。