西方伦理学流派概论
目 录
导论／1
一 本书所要探讨的主要流派／1
二 本书划分上述流派的依据／7
三 本书的学术价值／14
第一章 理性主义伦理学／16
一 古代理性主义伦理学／19
(一)苏格拉底：理性主义伦理学的奠基人／19
(二)柏拉图对苏格拉底思想的系统发挥／23
(三)犬儒学派的理性主义伦理学／30
(四)斯多葛学派的理性主义伦理学／32
二 欧洲近代理性主义伦理学／37
(一)笛卡尔的理性主义伦理学／37
(二)斯宾诺莎的理性主义伦理学／44
三 德国古典理性主义伦理学／52
(一)康德的理性主义伦理学／52
(二)费希特的理性主义伦理学／70
(三)黑格尔的理性主义伦理学／79
第二章 感性主义伦理学／84
一 古代感性主义伦理学／85
(一)智者学派的感觉主义／85
(二)德谟克利特和伊壁鸠鲁的幸福论／87
(三)居勒尼学派的感性快乐主义／91
二 文艺复兴时期的感性主义伦理学／92
(一)彼特拉克对爱情的歌颂／92
(二)薄伽丘对宗教禁欲主义的批判／93
(三)爱拉斯谟对基督教幸福观的批判／95
(四)拉伯雷的“理想修道人生”／97
三 近代英国感性主义伦理学／98
(一)霍布斯和曼德威尔的利己主义／99
(二)沙甫慈伯利等人的利他主义／109
(三)休谟和斯密的同情主义／120
(四)边沁等人的功利主义／134
四 近代法国感性主义伦理学／147
(一)卢梭的自然情感主义／147
(二)爱尔维修的合理利己主义／153
五 德国费尔巴哈的感性幸福论／157
(一)对康德伦理学的批评／158
(二)费尔巴哈论道德的基础／159
第三章 宗教伦理学／164
一 基督教神学伦理学／165
(一)教父伦理学／166
(二)托马斯主义伦理学／171
(三)新教伦理学／176
(四)新托马斯主义伦理学／184
(五)新正统神学伦理学／192
(六)基督教境遇伦理学／206
二 人格主义伦理学／213
(一)鲍恩的完整人格伦理学／214
(二)弗留耶林的创造性人格伦理学／218
(三)布莱特曼的价值人格伦理学／221
(四)霍金的自我人格伦理学／229
第四章 非理性主义伦理学／234
一 意志主义伦理学／237
(一)叔本华的生命意志伦理学／237
(二)尼采的强力意志伦理学／243
二生命哲学伦理学／252
(一)狄尔泰的生命哲学伦理学／252
(二)居友的生命哲学伦理学／258
(三)柏格森的生命哲学伦理学／264
三 存在主义伦理学／270
(一)克尔凯郭尔的存在主义伦理学／270
(二)海德格尔的存在主义伦理学／275
(三)萨特的存在主义伦理学／280
第五章 实用主义伦理学／285
一 培尔斯的实用主义哲学／287
(一)“推断逻辑”与“可错性理论”／287
(二)培尔斯对詹姆斯的影响／288
二 詹姆斯的实用主义伦理学／292
(一)善的本质在于需要的满足／292
(二)个人的首要性和主动性／298
(三)实用主义真理观／301
(四)詹姆斯的学术贡献／308
三 杜威的工具主义伦理学／314
(一)伦理学的工具性与实用性／315
(二)从自然阶段到道德阶段／318
(三)教育进步与民主／329
四 罗蒂的新实用主义伦理学／331
第六章 心理伦理学／335
一 精神分析伦理学／336
(一)弗洛伊德的精神分析伦理学／336
(二)弗罗姆的人道主义伦理学／345
二 斯金纳的新行为主义伦理学／354
(一)对传统人文研究的批判／355
(二)斯金纳的自由观／357
(三)道德与文化／359
三 马斯洛的自我实现伦理学／361
(一)需要层次论的道德內涵／362
(二)自我实现的博爱品格／364
(三)高峰体验的道德特色／366
四 科尔伯格的道德发展心理学／369
(一)道德发展阶段论／369
(二)道德教育理念的创新／374
(三)道德心理学的哲学基础／376
第七章 进化伦理学／383
一 达尔文：进化伦理学的创立／386
(一)达尔文的道德(良心)进化论／386
(二)达尔文道德进化论的思想渊源／388
(三)达尔文道德进化论的特点／390
二 早期进化伦理学诸形态／393
(一)社会达尔文主义／393
(二)赫胥黎的进化伦理学／397
(三)克鲁泡特金的进化伦理学／400
三 进化论对伦理学研究的广泛影响／402
(一)进化论对生命哲学伦理学的影响／402
(二)进化论对精神分析伦理学的影响／404
(三)进化论对实用主义伦理学的影响／406
四 社会生物学的道德进化论：当代进化伦理学的主流形态／407
(一)社会生物学的形成和主要理论模式／407
(二)社会生物学的道德进化论的特点／408
五 赞成与反对：社会生物学的学术效应／412
(一)支持社会生物学的进化伦理学纲领／413
(二)反对社会生物学的进化伦理学纲领／415
六 进化伦理学对传统伦理学的挑战／416
(一)向传统伦理学基础的挑战／416
(二)向传统伦理学学科性质的挑战／419
(三)向传统伦理学规范本身的挑战／421
第八章 元伦理学／422
一 直觉主义元伦理学／424
(一)摩尔的价值论直觉主义／425
(二)普理查德和罗斯的义务论直觉主义／430
(三)直觉主义者的共同困难／437
二情感主义元伦理学／441
(一)罗素向情感主义伦理学的转变／442
(二)石里克的实证主义伦理学／444
(三)艾耶尔的情感主义伦理学／446
(四)斯蒂文森的情感主义伦理学／451
三 规定主义伦理学／458
(一)图尔闵的“合理理由”理论／458
(二)黑尔的普遍规定主义／461
四 规范表现主义元伦理学／464
(一)格巴德的规范表现主义／464
(二)科斯嘎德论规范性的来源／467
后记／476
一 本书所要探讨的主要流派／1
二 本书划分上述流派的依据／7
三 本书的学术价值／14
第一章 理性主义伦理学／16
一 古代理性主义伦理学／19
(一)苏格拉底：理性主义伦理学的奠基人／19
(二)柏拉图对苏格拉底思想的系统发挥／23
(三)犬儒学派的理性主义伦理学／30
(四)斯多葛学派的理性主义伦理学／32
二 欧洲近代理性主义伦理学／37
(一)笛卡尔的理性主义伦理学／37
(二)斯宾诺莎的理性主义伦理学／44
三 德国古典理性主义伦理学／52
(一)康德的理性主义伦理学／52
(二)费希特的理性主义伦理学／70
(三)黑格尔的理性主义伦理学／79
第二章 感性主义伦理学／84
一 古代感性主义伦理学／85
(一)智者学派的感觉主义／85
(二)德谟克利特和伊壁鸠鲁的幸福论／87
(三)居勒尼学派的感性快乐主义／91
二 文艺复兴时期的感性主义伦理学／92
(一)彼特拉克对爱情的歌颂／92
(二)薄伽丘对宗教禁欲主义的批判／93
(三)爱拉斯谟对基督教幸福观的批判／95
(四)拉伯雷的“理想修道人生”／97
三 近代英国感性主义伦理学／98
(一)霍布斯和曼德威尔的利己主义／99
(二)沙甫慈伯利等人的利他主义／109
(三)休谟和斯密的同情主义／120
(四)边沁等人的功利主义／134
四 近代法国感性主义伦理学／147
(一)卢梭的自然情感主义／147
(二)爱尔维修的合理利己主义／153
五 德国费尔巴哈的感性幸福论／157
(一)对康德伦理学的批评／158
(二)费尔巴哈论道德的基础／159
第三章 宗教伦理学／164
一 基督教神学伦理学／165
(一)教父伦理学／166
(二)托马斯主义伦理学／171
(三)新教伦理学／176
(四)新托马斯主义伦理学／184
(五)新正统神学伦理学／192
(六)基督教境遇伦理学／206
二 人格主义伦理学／213
(一)鲍恩的完整人格伦理学／214
(二)弗留耶林的创造性人格伦理学／218
(三)布莱特曼的价值人格伦理学／221
(四)霍金的自我人格伦理学／229
第四章 非理性主义伦理学／234
一 意志主义伦理学／237
(一)叔本华的生命意志伦理学／237
(二)尼采的强力意志伦理学／243
二生命哲学伦理学／252
(一)狄尔泰的生命哲学伦理学／252
(二)居友的生命哲学伦理学／258
(三)柏格森的生命哲学伦理学／264
三 存在主义伦理学／270
(一)克尔凯郭尔的存在主义伦理学／270
(二)海德格尔的存在主义伦理学／275
(三)萨特的存在主义伦理学／280
第五章 实用主义伦理学／285
一 培尔斯的实用主义哲学／287
(一)“推断逻辑”与“可错性理论”／287
(二)培尔斯对詹姆斯的影响／288
二 詹姆斯的实用主义伦理学／292
(一)善的本质在于需要的满足／292
(二)个人的首要性和主动性／298
(三)实用主义真理观／301
(四)詹姆斯的学术贡献／308
三 杜威的工具主义伦理学／314
(一)伦理学的工具性与实用性／315
(二)从自然阶段到道德阶段／318
(三)教育进步与民主／329
四 罗蒂的新实用主义伦理学／331
第六章 心理伦理学／335
一 精神分析伦理学／336
(一)弗洛伊德的精神分析伦理学／336
(二)弗罗姆的人道主义伦理学／345
二 斯金纳的新行为主义伦理学／354
(一)对传统人文研究的批判／355
(二)斯金纳的自由观／357
(三)道德与文化／359
三 马斯洛的自我实现伦理学／361
(一)需要层次论的道德內涵／362
(二)自我实现的博爱品格／364
(三)高峰体验的道德特色／366
四 科尔伯格的道德发展心理学／369
(一)道德发展阶段论／369
(二)道德教育理念的创新／374
(三)道德心理学的哲学基础／376
第七章 进化伦理学／383
一 达尔文：进化伦理学的创立／386
(一)达尔文的道德(良心)进化论／386
(二)达尔文道德进化论的思想渊源／388
(三)达尔文道德进化论的特点／390
二 早期进化伦理学诸形态／393
(一)社会达尔文主义／393
(二)赫胥黎的进化伦理学／397
(三)克鲁泡特金的进化伦理学／400
三 进化论对伦理学研究的广泛影响／402
(一)进化论对生命哲学伦理学的影响／402
(二)进化论对精神分析伦理学的影响／404
(三)进化论对实用主义伦理学的影响／406
四 社会生物学的道德进化论：当代进化伦理学的主流形态／407
(一)社会生物学的形成和主要理论模式／407
(二)社会生物学的道德进化论的特点／408
五 赞成与反对：社会生物学的学术效应／412
(一)支持社会生物学的进化伦理学纲领／413
(二)反对社会生物学的进化伦理学纲领／415
六 进化伦理学对传统伦理学的挑战／416
(一)向传统伦理学基础的挑战／416
(二)向传统伦理学学科性质的挑战／419
(三)向传统伦理学规范本身的挑战／421
第八章 元伦理学／422
一 直觉主义元伦理学／424
(一)摩尔的价值论直觉主义／425
(二)普理查德和罗斯的义务论直觉主义／430
(三)直觉主义者的共同困难／437
二情感主义元伦理学／441
(一)罗素向情感主义伦理学的转变／442
(二)石里克的实证主义伦理学／444
(三)艾耶尔的情感主义伦理学／446
(四)斯蒂文森的情感主义伦理学／451
三 规定主义伦理学／458
(一)图尔闵的“合理理由”理论／458
(二)黑尔的普遍规定主义／461
四 规范表现主义元伦理学／464
(一)格巴德的规范表现主义／464
(二)科斯嘎德论规范性的来源／467
后记／476
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