爱恨不如期：遗世独立张爱玲

　　宿命
　　生命是一袭华美的袍
　　我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配。比起外界的力量，人是多么小！
　　可是我们偏要说：“我永远和你在一起；一生一世都不离开。”──好像我们自己做得了主似的！
　　选择
　　红玫瑰与白玫瑰
　　娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
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　　     月下，原名高瑞贤，80后新生代潜力作家，张爱玲文学资深研究者，痴迷张爱玲多年，擅长挖掘张爱玲小说中的人性及人文价值。羊城晚报、长沙晚报、青岛日报等多家媒体特约撰稿人，曾发表多篇有关张爱玲文学研究的精彩文章。

　　     张爱玲是民国时期的临水照花人，她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又对人生充满悲剧感；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜 ”，但在实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己行来却是从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高，她在40年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光，然而几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活，以致有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。”
　　     张爱玲的作品直指普通人的生存状态和世俗生活，处处体现着她的人生哲学和生活态度。本书是张爱玲的思想传记，从张爱玲笔下的人物为线，发现张爱玲的灵魂，她的行事风格和人生轨迹，全书提到宿命、纯粹、虚无、爱情等几个命题。比如宿命是讲一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西——人总是要死的，它潜在的含义多少得牵扯…
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　　宿命
　　生命是一袭华美的袍
　　我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配。比起外界的力量，人是多么小！
　　可是我们偏要说：“我永远和你在一起；一生一世都不离开。”──好像我们自己做得了主似的！
　　选择
　　红玫瑰与白玫瑰
　　娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
　　刻薄
　　到底是上海人
　　无条件的爱是可钦佩的——唯一的危险就是：迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒抽一口凉气，把心渐渐冷了。我们不幸生活于中国人之间，比不得华侨，可以一辈子安全地隔着适当的距离祟拜着神圣的祖国。那么，索性看个仔细吧！
　　纯粹
　　我们回不去了
　　我们都是寂寞惯了的人。
　　自欺
　　我爱你跟你无关
　　以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女的职业……
　　有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大的分别。
　　自恋
　　孤标傲世偕谁隐
　　有些东西，我觉得是应当为我所用的，因为我较别人更会享受它，因为它给我无比的喜悦。
　　爱情
　　哦，你也在这里
　　于千万人之中遇见你想遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声——哦，你也在这里？
　　悲悯
　　青灰调子上一抹亮色
　　浴室的玻璃窗临着阳台，啪的一声，一只皮球蹦到玻璃上，又弹回去了。我弟弟在阳台上踢球。他已经忘了那回事了。
　　这一类的事，他是惯了的。
　　我没有再哭，只感到一阵寒冷的悲哀。
　　苍凉
　　没有一种感情不是千疮百孔
　　我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉，壮烈只有力没有美，似乎缺乏人性。
　　悲壮则如大红大绿的配角，是一种强烈的对照，但它的刺激性还是大于启发性，苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。
　　孤独
　　心是孤独的猎手
　　他是一个孤零零的旁观者。他冷眼看着他们，过度的鄙夷与淡漠，使他的眼睛变为淡蓝色的了，石子的青色，晨霜上的人影的青色。
　　心经
　　原来现在海枯石烂也很快
　　我是一生一世不打算离开你的。有一天我老了，人家都要说：她为什么不结婚？她根本没有过结婚的机会！没有人爱过她！谁都这样想——也许连你也会这样想。我不能不防到这一天，所以我要你记得这一切。
　　欲望
　　一个疯子的审慎与机智
　　“难不成我跟了个残废的人，就过上了残废的气，沾都沾不得？”她睁着眼直勾勾朝前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。
　　荒谬
　　西西弗的幸福
　　时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，
　　可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。
　　媚俗
　　生命中不能承受之重
　　人类天生的是爱管闲事。为什么我们不向彼此的私生活里偷偷的看一眼呢？既然被看者没有多大损失而看的人显然得到了片刻的愉悦？凡事牵涉到快乐的授受上，就犯不着斤斤计较了。较量些什么呢？——长的是磨难，短的是人生。
　　虚无
　　终归是要被打翻的
　　敦凤独自坐在房里，蓦地静了下来。隔壁人家的电话铃远远地在响，寂静中，就像在耳边：
　　“噶儿铃……铃！……噶儿铃……铃！”一遍又一遍，不知怎么老是没人接。就像有千言万语要说说不出，焦急、恳求、迫切的戏剧。
　　背叛
　　被背叛的遗嘱
　　遗传总是这样神秘飘忽……
　　 
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　　     月下，原名高瑞贤，80后新生代潜力作家，张爱玲文学资深研究者，痴迷张爱玲多年，擅长挖掘张爱玲小说中的人性及人文价值。羊城晚报、长沙晚报、青岛日报等多家媒体特约撰稿人，曾发表多篇有关张爱玲文学研究的精彩文章。

　　     张爱玲是民国时期的临水照花人，她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又对人生充满悲剧感；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜 ”，但在实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己行来却是从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高，她在40年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光，然而几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活，以致有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。”
　　     张爱玲的作品直指普通人的生存状态和世俗生活，处处体现着她的人生哲学和生活态度。本书是张爱玲的思想传记，从张爱玲笔下的人物为线，发现张爱玲的灵魂，她的行事风格和人生轨迹，全书提到宿命、纯粹、虚无、爱情等几个命题。比如宿命是讲一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西——人总是要死的，它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如冥冥中的力量，不可逆转的性格走向，所谓一种性格植种一种命运。宿命论让人绝望，也让人安适，这得看你的人生态度，出世与入世的区别，不争者庄子逍遥，但平凡的人不是庄子，在世间沉浮就有了某种无力感，卡夫卡、昆德拉甚至安妮宝贝都是写过这种无力感，只是卡夫卡太冷硬，昆德拉又理论太多，而安妮的内容据说只有大学生水平，所以对哲学命题表达灵动贴切的人仍属张爱玲。纯粹是真正体现了事物的本质的一种状态，无杂念，绝对的纯净，仿佛一种修行的至高境界，人人渴望却不得，这个世界就像盘古开天之初一片混沌，人心驳杂，没有安全感……
　　     《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》的文笔柔而不腻，瘦而不柴，与张爱玲的文笔不相上下，是对张爱玲的深度解读，激发深度渴望后以大壶解渴。
　　     我们这代人，对小资生活疯狂追捧，从童年期开始就不断地磨砺自己的小资情结，因此我们从少年时就开始读张爱玲，寻找张足迹的过程就像一个寻梦的旅程，承载着这代人一个粉粉的小蝴蝶梦。
　　     喜欢张爱玲的，不仅仅是女人，男人也喜欢，出于嫉妒也罢，羡慕也罢，因为欣赏张爱玲的视角不可能只有一个，每个人的感受也非常个性，但正因此，这位中国有才华的女人，才显得熟悉而神秘。
　　     怀念她，并无他法，只能选择文字，在文字中找寻与这个冰冷又热情的女人的心意相通。
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