陈匪石先生遗稿（精）/二十世纪诗词名家别集丛书

　　二十世纪诗词名家别集丛书总序
　　二十世纪诗词名家别集丛书编辑凡例
　　陈匪石先生诗词综论（代前言）
　　旧时月色斋诗
　　昊江陈巢南为其先德乞诗
　　赠刘辑之
　　赠王后知
　　赠孙少江
　　题陈稻孙垫斋着书图
　　题顾文庄寿朱兰岷诗后
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　　    陈匪石（一八八三-一九五九），原名世宜，字小檄，号倦鹤，江苏江宁（今南京市）人，早年入江苏尊经书院，从晚清名词人张仲矫学词。光绪三十二年（一九○六年），东渡日本学法律。三十四年（一九○八年）归国，任教于江苏法政学堂，从朱祖谋研究词学，辛亥革命后历任上海、北京各报记者，兼任中国大学、华北大学中文系教授”一九三二年任北洋政府农商部秘书，一九二七年任上海持志大学教授，一九二八年至一九四八年，历任江苏省建设厅秘书，工商、实业、经济部参事，一九四七年兼任南京中央大学教授。一九五○年受聘为重庆私立南林学院中文系主任、教授，一九五二年受聘为上海文物管理委员会通信编纂。着有旧时月色斋诗、倦鹤近体乐府及宋词举、声执等。为二十世纪著名词人、词论家，兼通考据、校勘之学，诗词创作与学术研究皆颇为精粹。

　　    中国是世界上唯一拥有五千年以上文明史而且未曾中断的国家，诗歌发展至先秦，已趋成熟。诗经与楚辞焉黄河、长江两大流域的文化结晶，也是汉以下历代诗歌及辞赋取之不绝的源泉。后人言诗，无不上溯风骚，探其根本。在博大深闳的国学体系中，诗归于经部，楚辞及历代诗词文赋归于集部，而经史子集中蕴涵的人文精神一以贯之。惟诗歌除情感之真、品德之善外，兼有文辞与声律之美，焉国学之英华。经汉魏六朝诗歌与乐府之嬗变后，三唐诗与两宋词达到创作的高峰，玉灿珠辉，各体俱备。宋元明清乃至现当代诗词皆在继承的基础上创新，宋诗以思致骨力胜，风貌与唐诗多异；元明诗道稍衰亦不乏佳制；清代则诗词皆有“中兴”之称，大家名手百川汇海，蔚马伟观。

　　二十世纪诗词名家别集丛书总序
　　二十世纪诗词名家别集丛书编辑凡例
　　陈匪石先生诗词综论（代前言）
　　旧时月色斋诗
　　昊江陈巢南为其先德乞诗
　　赠刘辑之
　　赠王后知
　　赠孙少江
　　题陈稻孙垫斋着书图
　　题顾文庄寿朱兰岷诗后
　　不材吟
　　挽邵翼如
　　东郊观梅
　　丁丑秋兴和少陵
　　过武昌
　　挽邵次公
　　舍弟至
　　渝州遇问渔
　　待老山下晚行
　　华严寺
　　陈二仲恂以诗见怀，述近状报之
　　倚阑
　　寺居杂诗
　　病足
　　小立
　　庚辰岁朝山居同人会食，和前韵
　　镜予和官字韵，迭韵酬之
　　山中即事呈镜上人
　　挽胡翔冬
　　落日和寄洹
　　亡室忌日
　　次韵答瓠园
　　哀陆郎
　　仲容偕古香夫人山居灌园，口占为赠
　　辛巳清明
　　双桂焉大蚁所蠡歌
　　内景拓象以人工润色之，名以美术摄影
　　和履川次韵
　　题罗绍田遣墨
　　次韵答寄洹
　　癸未小除，铁生至自昆明
　　甲申元日铁芸苣蓬咸集山斋，戊寅入川以后所未有也
　　内江洪骏声同高寓花岩精舍，五载于兹。君少余九岁，生朝亦后予一日。摭眼前景物寿之，为山中留一故实
　　思洛
　　白谈
　　过众非
　　题猛悔楼诗集
　　赠狄君武
　　铁儿游美，歌以勖之，并送张声闻客话太平门外桃花故事
　　乙酉上巳儿女暨两耷馁我于张声寓楼合造一象，时张声铁儿治任将行
　　小休
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　　    陈匪石（一八八三-一九五九），原名世宜，字小檄，号倦鹤，江苏江宁（今南京市）人，早年入江苏尊经书院，从晚清名词人张仲矫学词。光绪三十二年（一九○六年），东渡日本学法律。三十四年（一九○八年）归国，任教于江苏法政学堂，从朱祖谋研究词学，辛亥革命后历任上海、北京各报记者，兼任中国大学、华北大学中文系教授”一九三二年任北洋政府农商部秘书，一九二七年任上海持志大学教授，一九二八年至一九四八年，历任江苏省建设厅秘书，工商、实业、经济部参事，一九四七年兼任南京中央大学教授。一九五○年受聘为重庆私立南林学院中文系主任、教授，一九五二年受聘为上海文物管理委员会通信编纂。着有旧时月色斋诗、倦鹤近体乐府及宋词举、声执等。为二十世纪著名词人、词论家，兼通考据、校勘之学，诗词创作与学术研究皆颇为精粹。

　　    中国是世界上唯一拥有五千年以上文明史而且未曾中断的国家，诗歌发展至先秦，已趋成熟。诗经与楚辞焉黄河、长江两大流域的文化结晶，也是汉以下历代诗歌及辞赋取之不绝的源泉。后人言诗，无不上溯风骚，探其根本。在博大深闳的国学体系中，诗归于经部，楚辞及历代诗词文赋归于集部，而经史子集中蕴涵的人文精神一以贯之。惟诗歌除情感之真、品德之善外，兼有文辞与声律之美，焉国学之英华。经汉魏六朝诗歌与乐府之嬗变后，三唐诗与两宋词达到创作的高峰，玉灿珠辉，各体俱备。宋元明清乃至现当代诗词皆在继承的基础上创新，宋诗以思致骨力胜，风貌与唐诗多异；元明诗道稍衰亦不乏佳制；清代则诗词皆有“中兴”之称，大家名手百川汇海，蔚马伟观。