人类危机呼唤孔子智慧

　　序
　　引言
　　第一章 人类面临整体毁灭的危机
　　第一节 强烈的忧患意识
　　（一）英国高挂“世界末日钟”
　　（二）美国拍摄《世界末日》电影
　　（三）人类消失后的地球成为热门话题
　　（四）有识之士接连发出预警
　　第二节 人类正面临整体毁灭的生存危机
　　（一）人口大爆炸，地球难以承受
　　（二）战争，毁灭人类的元凶
　　（三）生态灾难威胁人类生存
　　第三节 危机探源
　　（一）近因即直接原因
　　（二）远因即根本原因
　　第二章 以史为鉴：回首20世纪
　　第一节 20世纪是战争频繁、规模空前、破坏惨烈的世纪
　　第二节 20世纪是人类多灾多难的历史
　　第三节 20世纪是殖民主义体系崩溃的世纪
　　第四节 20世纪是人民大解放的世纪
　　第五节 20世纪是资本主义制度占世界支配地位的历史
　　第六节 20世纪是社会主义制度建立又遭受严重挫折的历史
　　第七节 20世纪是科学技术突飞猛进的历史
　　第八节 20世纪是国家联合、世界联合、走向全球一体化的世纪
　　第九节 20世纪是美国称霸世界的历史
　　小结：对20世纪的反思和评论
　　第三章 人类的觉醒
　　第一节 生态觉醒
　　（一）《寂静的春天》——环保事业的一声春雷
　　（二）罗马俱乐部关于生态状况的研究报告
　　（三）美国政府环境问题特别调查委员会的研究报告
　　（四）《熵：一种新的世界观》——生态危机的理论分析
　　（五）对生态演变的历史考察——《绿色世界史》
　　（六）布达佩斯俱乐部的广义进化论研究
　　（七）可持续发展共识
　　（八）绿色行动
　　第二节 社会觉醒
　　（一）国民幸福指数
　　（二）北欧模式世人瞩目
　　（三）德国有个“最和谐”社区
　　（四）小国大变
　　（五）日本政治家扎根基层
　　（六）以色列强大的秘密：怀疑和辩论
　　（七）拉丁美洲向左转，走向“新社会主义”
　　（八）越南直选国会代表
　　（九）生态社会主义将取代资本主义
　　（十）“三垄断”导致苏联解体
　　（十一）金融危机源于“美式文明”
　　（十二）比尔*盖茨倡导21世纪的新资本主义
　　（十三）久加诺夫预言“新社会主义”能拯救世界
　　（十四）非物质化经济
　　（十五）“清贫主义”下的高质生活
　　（十六）人类要和平，不要战争
　　（十七）软实力
　　第三节 心灵觉醒
　　（一）马克思恩格斯的文明论
　　（二）孙中山宇宙进化思想
　　（三）汤因比、罗素对西方文明的失望和对中国文明寄以厚望
　　（四）池田大作论现代危机与对中国文明的评价
　　（五）对21世纪世界文化发展战略的思考-----张立文：《和合学》
　　（六）历史反思：人类文明时代的历史，是强盗当权、虎狼横行的历史
　　（七）“仇必和而解”——欧洲从“火药库”到大联盟
　　（八）从斗争哲学回归和谐哲学——中国从崩溃边缘到改革新生
　　附：另一种意义的“觉醒”
　　（一）尼采的生存竞争哲学
　　（二）日本“脱亚入欧”的精神内涵
　　（三）生存竞争哲学的新面孔——《文明的冲突》
　　（四）中国版生存竞争论——《狼图腾》
　　第四章 聚焦21世纪
　　第一节 人类的理想与对21世纪的预测
　　（一）人类的理想
　　（二）对21世纪的展望与预测
　　一、中国（东方）文明主导说
　　（1）汤因比
　　（2）罗素
　　（3）岸根卓郎
　　（4）李瑞智
　　（5）奈斯比特
　　（6）龙志安
　　（7）侯赛因
　　（8）梁漱溟
　　（9）季羡林
　　（10）张甲坤
　　（11）侯立朝
　　（12）陈立夫
　　二、西方文明主导说
　　（1）贝尔
　　（2）托夫勒
　　（3）甘哈曼
　　（4）卡恩
　　（5）西豪
　　（6）赵弘、郭继丰
　　（7）香港报纸文章
　　三、其他观点
　　（1）肯尼迫
　　（2）布热津斯基
　　（3）亨廷顿
　　（4）香港《亚洲新闻》文章
　　第二节 21世纪：人类历史的关节 奌
　　第三节 21世纪人类面对的现实
　　（一）大自然
　　（二）地球村
　　（三）大难题
　　（四）大变革
　　（五）大灾难
　　第四节 21世纪第一个十年大事记
　　（一）美国发生恐怖袭击事件
　　（二）阿富汗战争
　　（三）伊拉克战争
　　（四）拉丁美洲走向“新社会主义”
　　（五）欧盟（北约）东扩
　　（六）孔子学院遍布世界
　　（七）美国爆发金融危机
　　（八）不丹模式引起世界关注
　　（九）20国峰会标志力量向新兴国家转移
　　（十）中华文化复兴，中国和平崛起
　　第五章 孔子智慧辨析：精华、糟粕、遭遇、传承、发展
　　第一节 孔子生平及其所处的时代
　　第二节 孔子智慧的核心——人学
　　（一）人的本质
　　（二）人的称号及其基本特征
　　（三）人学的最高范畴——道
　　（四）修身是做人的根本
　　（五）人格美与生命价值
　　（六）心灵主宰生命健康
　　第三节 孔子智慧中的糟粕
　　（一）等级尊卑观念
　　（二）家国同构观念
　　（三）君主观念
　　（四）忠君观念
　　（五）自我中心观念
　　（六）学而优则仕
　　第四节 中国传统文化的遭遇、传承与发展
　　结语
　　附录（一）诺贝尔奨获得者说要汲取孔子的智慧（澳大利亚《堪培拉时报》记者帕特里克*曼汉姆自巴黎报道，载该报1988年1月24日，译文摘要）
　　附录（二）诺奖得主共识相关资料
　　一、如果不学习孔子的智慧，沿着西方现代资本主义文明走下去，将导致怎样的后果？
　　二、人类要在21世纪生存下去，必须吸取孔子（中华）的智慧，那么，究竟要吸取哪些最基本的智慧呢？
　　附录（三）编著者相关论文
　　一、文化复兴是中华民族复兴的标志
　　二、为了人类的进化与新生，谱写中华文明新篇章
　　三、人类危机呼唤和谐社会，和谐社会寻根中华文明
　　四、修身——中国人的大学问大智慧
　　附录（四）本书雏形“21世纪与中国”（选修课）大学生学习心得
　　后记
　　主要参考书、报目录
　　 

　　左言东，江苏涟水人。中国共产党党员，中国人民大学教授，建国前参加革命。1934年生，1956年毕业于北京大学中文系。1979年调入中国人民大学档案系，主讲“中国政治制度史”，另在校内开设多门选修课：“中国古代官制”、“中国古代修身养生诗文选”、“易经”、“21世纪与中国”等。1984年被聘为中央电视大学中文系”中国古代文化史”主讲教师之一。主要著作有：《中国政治制度史》、《中国古代官制》、《古代官制纵横谈》、《中国古代行政管理概要》、《先秦职官表》等。离休后，受聘于中国铁路老年大学与航天公司老年大学，主讲“中国历史”、“世界文明史”、“易经”、“四书”、“老子与庄子”等课程。
　　 

　　《人类危机呼唤孔子智慧》是一本关注21世纪人类前途命运的书。21世纪，人类面临着200万年来最严重的生存危机：整体毁灭的危机，第六次生物大灭绝的危机。这个危机的“机”（朕兆）就深藏在当代繁荣昌盛、如日中天的西方强势文明之中。同时，危机中又显露出转机、生机。这个生机的“机”，就潜伏在以孔子为代表和象征的曾长期受到摧残、打压的中华文明之中。孔子有言在先：“知几其神乎！几者，动之微，吉凶之先见（现）者也。君子见几而作。”（《易传》）诺奖得主们不愧为有大德且有大智的君子，他们发现了奥妙的玄机，并立即付诸行动，向全人类发出警世震撼的宣言。本人愚钝，才疏学浅，不过一介匹夫平民，但是位虽卑微却不敢忘忧天下，以年近八旬之躯，尝试着对诺奖得主们的至理名言，作出门户之见的解读与求证，以就教于地球村的同胞和朋友们！