中国哲学：主要的哲学家、著作、流派及概念（德文版）

　　Vorwort
　　Einleitung
　　Der Grundzug der chinesischen Philosophie
　　Drei Perioden der chinesischen Philosophiegeschichte
　　Die Fruhlings- und Herbstzeit und die Periode der Streitenden Reiche
　　Von der Westlichen Han- bis zum Ende der Spateren Zhou-Dynastie
　　Anfang der Song-Dynastie bis Ende der Qing-Dynastie: Neokonfuzianismus
　　Einheit von Himmel und Mensch
　　Das  Yzjing
　　Taiji
　　Yin und Yang
　　Vier Erscheinungen
　　Acht Trigramme
　　Vierundsechzig Hexagramme
　　Die philosophischen Vorstellungen im Yijing
　　Wandlung ist das Grundgesetz des Kosmos
　　Der Kosmos: Ein geordneter Entwicklungsprozess
　　Einklang von Mensch und Kosmos
　　Der Kern der philosophischen Gedanken im Yijing
　　Konfuzianismus: Ordnung
　　Kindesehrfurcht: Die Wurzel der Humanitat
　　Die Ausdehnung der Kindesehrfurcht auf die anderen zwischenmenschlichen Beziehungen
　　Von Xiao uber Ti bis Xin
　　Von Xiao uber Zhong bis Jing
　　Die Ausdehnung der Kindesehrfurcht und funf zwischenmenschliche Beziehungen
　　Geordnete Beziehungen zwischen Alt und Jung
　　Daoismus: Nicht-Kampfen
　　Leitgedanke: Stillhalten und nicht eingreifen
　　Verhaltensregel: Wirken, jedoch durch Nicht-Eingreifen
　　Grundstrategie: Sich scheinbar zuruckziehen, in Wirklichkeit aber vordringe
　　Der Einfluss des Daoismus
　　Der Geist und Kern der chinesischen Philosophie
　　Ordnung und Prinzipien
　　Geistes-und Charaktervervollkommnung
　　Geistes-und Charaktervervollkommnung im Konfuzianismus und im Daoismus
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　　Schlusswort
　　Anmerkungen
　　Zeittafel
　　Literaturverzeichnis
　　Personen-und Sachregister

　　    Gan Shaoping， geb. 1959， isr Profcssor fur Philosophie am Institut fur Philosophic der Chinesischen Akaciemie rur Sozialwissenschaften （CASS）， Dirckror cier Forschungsabteilung fur Ethik des Institutes fur Philosophie. Studium der Philosophie an der Universitat Beijing und an der Ludwig-Maximiians-Universitat Munchen， 1994 Promotion bei Reinhard Laurh. Arbeitsgcbiete: angcwandte Ethik， Philosophie der Mcnschenrechte， prakrischc Philosophie. Veroffentlichungen: Die Philosophie der objektiven Vernunft （Munchen 1994）， Das Ende der traditionellen  Vernunftpbilosophie （chinesisch， Taibei 1996）， Ethusche Weisheit （chincsisch， Beijing 2000）， Eorschungen iiber die Brennpunkte der angewrtndten Ethik （chinesisch， Jiangxi 2002）， Ethik der Menschenrechte （chinesisch， Beijing 2009）.

　　    In diesem Buch wird versucht， nicht nur die an chinesischen Universitaten gelehrte， sondern auch die von den Chinesen im Leben praktizierte chinesische Philosophie so deutlich darzulegen， dass der Leser sofort das Wesentliche erfassen kann. Einige wichtige Begriffe und Debatten in der Geschichte der chinesischen Philosophie wurden dabei auf Anmerkungen beschrankt， damit weder meine Intention， die Schwerpunkte der chinesischen Philosophie deutlich zu machen， noch die inhaltliche Vollstandigkeit dieses Buches beeintrachtigt werden.