求通文丛·融合之境：口语传播修辞新论

　　大器“早”成（代序）
　　前言
　　绪论 口语传播的“融合之境”
　　第一节 语言的使命在消除“对立”
　　第二节 消除对立也就是在求真、求善、求美
　　第三节 真、善、美统一于融合的审美境界
　　第四节 “融合”是口语修辞的最高标准
　　第一章 从“辞达”到“言融”
　　第一节 新口语时代
　　第二节 你认识口语吗？
　　第三节 从“达而已矣”到融合之境
　　第四节 没有抽象的口才家
　　第二章 言与己合
　　第一节 修辞立其诚
　　第二节 气盛言
　　第三节 言如其人
　　第三章 言与物合
　　第一节 “言与物合”的几层含义
　　第二节 会说话得有文化
　　第三节 腹有诗书气自华
　　第四节 物格则知至
　　第五节 宇宙的人情化
　　小结 道胜而“言”至
　　第四章 言与人合
　　第一节 修辞的根基在于人的感性特质和求美心理
　　第二节 感性还是理性？
　　第三节 感性化--受众视角的言说方式
　　第四节 民胞物与的交际观
　　第五章 言与境合
　　第一节 走出孤芳自赏
　　第二节 切境
　　第三节 得体
　　第四节 时新
　　第五节 文化语境与中国人的口语观
　　第六节 也说口语活动中的“机智”
　　第六章 形与意合（上）--口才与修辞
　　第一节 修辞学是关于“怎么说”的学问
　　第二节 区分“说什么”和“怎么说”的意义
　　第三节 修辞训练的不仅是语言素质
　　第七章 形与意合（中）--口语修辞的特殊手段与层级
　　第一节 口语修辞的特殊手段
　　第二节 口语修辞的层级
　　第八章 形与意合（下）--口语传播常用修辞格
　　第一节 学习修辞格的意义
　　第二节 修辞格的分类
　　第三节 修辞、幽默、“语”风
　　第九章 言融之美
　　第一节 口语美的特点
　　第二节 口语美的类别
　　第三节 口语美的层级--“言融”的层级化和不断超越
　　第四节 口语的形式美
　　第五节 口语的“自由”与融合
　　第十章 技进乎道
　　第一节 好之者不如乐之者
　　第二节 观千剑然后识器--口才训练的输入问题
　　第三节 操千曲然后晓声--口才训练的输出问题
　　第四节 四“子”登科--口语运用的实用策略
　　尾声 回到原点？
　　参考文献
　　后记

　　张国光，男，1979年出生，湖南沅江人。多年从事播音工作，2008年中国传媒大学播音与主持艺术专业硕士毕业，同年到湖南师范大学新闻与传播学院播主专业任教。己有多篇论文发表。

　　“求通”，是人的本能，也是历史的使命。人要生存，必然要“求诵”，历史要前进，也必然要“求通”。发展是硬道理，“求通”也就是硬道理。不通何以发展？发展就是要拓展，要开辟，要“筚路蓝缕，以启山林”。倘若不“求通”，“人猿相揖别”都做不到，哪有今天辉煌伟大的人类文明的构建？哪有人类的进化之途？进化之途就是“求通”之途。中华民族是一个充满“求通”智慧和勇气的民族，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“朝闻道，夕死可矣”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，“世上无难事，只要肯登攀”，都是对民族“求通”精神的描述和诠释。“求通”，更是传播的神圣使命，一切传媒都应为人类信息的沟通而存活，传播学即是“求通”的学问。