绘事后素：经典解释与哲学研究

　　Ⅰ经典解释
　　1.诠释过度与诠释不足：重估中国经典解释学中的汉宋之争
　　——以《论语》“颜渊问仁”章为例
　　2.常识、理性、神秘体验
　　——从《孟子》诠释史看中国经典解释的三种不同进路
　　3.为何《中庸》说“忠恕”与《论语》不同？
　　——道学解释及其得失
　　4.尽心与知性
　　——朱子对《孟子》“尽心知性”的诠释问题
　　5.《易》在《四书》诠释中的运用
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　　方旭东，1970年生，安徽怀宁人。哲学博士，2001年毕业于北京大学。现任华东师范大学哲学系教授、博士生导师。主要从事中国哲学、道德哲学研究，著有《尊德性与道问学--吴澄哲学思想研究》（人民出版社，2005）、《吴澄评传》（南京大学出版社，2005），译有《维特根斯坦》（中华书局，2002），《维特根斯坦的拨火棍》（长春出版社，2003），主编《海外中国哲学论丛》（华东师范大学出版社，2010），另发表中英文学术论文四十多篇。2003-2004年在日本研修，2006-2007年在哈佛大学哲学系访问，2009-2010年在牛津大学哲学系访问。

　　《绘事后素：经典解释与哲学研究》是作者的一本论文集，文章分为两组，一组是对经典解释的解释，第二组是对经典的解释，附录《通过诠释以建立哲学》一文则试图对经典解释与哲学研究的关系给出一个说明。作者怀着鲜明的哲学问题意识，充分吸取历代诠释成果，对《论语》、《孟子》、《中庸》、《荀子》等哲学文献的关键章节做了深入而周详的文本细读，在力求揭示经典内在理路的同时，也自觉展开对中国古典解释学的总结与反思。立足国际学术前沿，作者敏锐地回应了后现代对儒家传统的挑战。全书以古典为论述对象，却非一味钻进故纸、就史论史，而是跨越东西、激活传统，探索儒家之道对未来世界的价值。

　　Ⅰ经典解释
　　1.诠释过度与诠释不足：重估中国经典解释学中的汉宋之争
　　——以《论语》“颜渊问仁”章为例
　　2.常识、理性、神秘体验
　　——从《孟子》诠释史看中国经典解释的三种不同进路
　　3.为何《中庸》说“忠恕”与《论语》不同？
　　——道学解释及其得失
　　4.尽心与知性
　　——朱子对《孟子》“尽心知性”的诠释问题
　　5.《易》在《四书》诠释中的运用
　　——以《孟子》“尽心知性”说的相关诠释为例
　　6.《论语》中的“仁”：有关英译的讨论
　　Ⅱ哲学研究
　　7.孔子政治哲学的道德论底色
　　——上博简《民之父母》篇论析
　　8.超越“忠恕”之道
　　——《中庸》“道不远人”章义疏
　　9.为善何以可而不能
　　——荀子论说中的意志自由问题
　　10.服从还是不服从？
　　——孟子论人臣的政治义务
　　11.好恶是有对错的吗？
　　——《论语》蕴涵的一个哲学问题
　　12.为何儒家不禁止杀生？
　　——从孟子的辩护谈起
　　附录  通过诠释以建立哲学：内在机制与困难
　　索引
^ 收 起　　

　　方旭东，1970年生，安徽怀宁人。哲学博士，2001年毕业于北京大学。现任华东师范大学哲学系教授、博士生导师。主要从事中国哲学、道德哲学研究，著有《尊德性与道问学--吴澄哲学思想研究》（人民出版社，2005）、《吴澄评传》（南京大学出版社，2005），译有《维特根斯坦》（中华书局，2002），《维特根斯坦的拨火棍》（长春出版社，2003），主编《海外中国哲学论丛》（华东师范大学出版社，2010），另发表中英文学术论文四十多篇。2003-2004年在日本研修，2006-2007年在哈佛大学哲学系访问，2009-2010年在牛津大学哲学系访问。

　　《绘事后素：经典解释与哲学研究》是作者的一本论文集，文章分为两组，一组是对经典解释的解释，第二组是对经典的解释，附录《通过诠释以建立哲学》一文则试图对经典解释与哲学研究的关系给出一个说明。作者怀着鲜明的哲学问题意识，充分吸取历代诠释成果，对《论语》、《孟子》、《中庸》、《荀子》等哲学文献的关键章节做了深入而周详的文本细读，在力求揭示经典内在理路的同时，也自觉展开对中国古典解释学的总结与反思。立足国际学术前沿，作者敏锐地回应了后现代对儒家传统的挑战。全书以古典为论述对象，却非一味钻进故纸、就史论史，而是跨越东西、激活传统，探索儒家之道对未来世界的价值。