中医古籍校注释译丛书：汤液经钩考

　　卷首
　　考次汤液经序
　　张仲景论广汤液经序
　　卷一
　　太阳病证论第一
　　阳明病证论第二
　　少阳病证论第三
　　太阴病证论第四
　　少阴病证论第五
　　厥阴病证论第六
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　　    杨绍伊（1888～1948），初名思复，字回庵，号履周；后改名师尹，字绍伊。四川成都人，师从近代今文经学大师井研廖平先生。 先生生值清末民国，内忧外患，战乱连绵，民不聊生，西学日兴，中学凋零，弱冠即致力于承传中华固有学术文化，继往圣之绝学，步前贤之后履，终将一腔宏愿倾注于中医济世活人之业。他习儒著书，安贫乐道，隐遁杏林，解危济厄，不求闻达，堪称君子。儒学著作《论语绎语》二十卷、《语助词聂》二卷、经子杂文若干；医学著作有辑复《汤液经》等。

　　    《汤液经》传为商杨绍伊著，本为方技家言，不通行民间。惟《汤液经》家授受相承，非执业此经者，不能得有其书。医师而异派者，无从得睹其书。汉代张机得而做广论（仲景书本为《广汤液论》），晋人王熙（叔和）撰次遗论为《伤寒论杂病》。民国时杨绍伊依据皇甫士安《甲乙经·序》云：“伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》以为《汤液》，汉张仲景论广《汤液》为十数卷，用之多验。”“班固《汉书·艺文志》载“《汤液经法》三十二卷”，未著撰人姓名，今其书亦不传。”等启示，于王熙（叔和）撰次遗论中辑复，并由李鼎录稿。今予重新点校并注释再版，定名为《汤液经钩考》。

　　卷首
　　考次汤液经序
　　张仲景论广汤液经序
　　卷一
　　太阳病证论第一
　　阳明病证论第二
　　少阳病证论第三
　　太阴病证论第四
　　少阴病证论第五
　　厥阴病证论第六
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　卷五
　　卷六
　　卷末
　　附录
　　跋
　　《尚书》、《诗经》中有关伊尹文献资料
　　《汤液经》、《千金翼方》、《伤寒论》及《金匮要略》方剂对比表
　　《千金翼方》卷九、卷十未采录条文
　　《脉经》卷七、卷八未采录条文
^ 收 起　　

　　    杨绍伊（1888～1948），初名思复，字回庵，号履周；后改名师尹，字绍伊。四川成都人，师从近代今文经学大师井研廖平先生。 先生生值清末民国，内忧外患，战乱连绵，民不聊生，西学日兴，中学凋零，弱冠即致力于承传中华固有学术文化，继往圣之绝学，步前贤之后履，终将一腔宏愿倾注于中医济世活人之业。他习儒著书，安贫乐道，隐遁杏林，解危济厄，不求闻达，堪称君子。儒学著作《论语绎语》二十卷、《语助词聂》二卷、经子杂文若干；医学著作有辑复《汤液经》等。

　　    《汤液经》传为商杨绍伊著，本为方技家言，不通行民间。惟《汤液经》家授受相承，非执业此经者，不能得有其书。医师而异派者，无从得睹其书。汉代张机得而做广论（仲景书本为《广汤液论》），晋人王熙（叔和）撰次遗论为《伤寒论杂病》。民国时杨绍伊依据皇甫士安《甲乙经·序》云：“伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》以为《汤液》，汉张仲景论广《汤液》为十数卷，用之多验。”“班固《汉书·艺文志》载“《汤液经法》三十二卷”，未著撰人姓名，今其书亦不传。”等启示，于王熙（叔和）撰次遗论中辑复，并由李鼎录稿。今予重新点校并注释再版，定名为《汤液经钩考》。