云起轩词笺注

　　《云起轩词笺注》序（汪叔子）
　　《云起轩词笺注》序（程章灿）
　　云起轩中寸寸愁（代前言）
　　《云起轩词钞》序（文廷式）
　　云起轩词笺注
　　1.虞美人（眉上鸦黄钗上风）
　　2.浪淘沙（寒气袭重衾）
　　3.蝶恋花（若使他生真个有）
　　4.蝶恋花（袅袅茶烟心绪乱）
　　5.蝶恋花（一片闲愁何处著）
　　6.贺新郎·别拟《西洲曲》
　　7.桂殿秋（吹玉笛）
　　8.风流子·江楼夜眺
　　9.鬲溪梅令·咏鸾枝花
　　10.上西楼（红愁绿怨谁家）
　　11.蝶恋花·戏赠伯严同年
　　12.临江仙·壬午广州旧作
　　13.临江仙·广州舟中作
　　14.蝶恋花（九十韶光如梦里）
　　15.蝶恋花（漫卷真珠云影瘦）
　　16.蝶恋花（每到河桥临泊处）
　　17.水龙吟（落花飞絮茫茫）
　　18.点绛唇（惜别经年）
　　19.鹧鸪天·即事（劫火何曾燎一尘）
　　20.又（腊鼓声中醉一杯）
　　21.满庭芳·拟秦少游
　　22.青玉案·旅况
　　23.南歌子·闺情（日上红蕖丽）
　　24.又（铁鹿沈长索）
　　25.又（豆挟长萦荻）
　　26.又（倭鬌花安髻）
　　27.玉楼春（南来北去经行惯）
　　28.玉楼春（洞天福地何森爽）
　　29.天仙子（草绿裙腰山染黛）
　　30.天仙子（曲曲阑干浅浅池）
　　31.浣溪沙（畏路风波不自难）
　　32.齐天乐·秋荷 附梁鼎芬同唱《台城路》一首
　　33.好事近（一片碧云西）
　　34.高阳台·西湖感旧
　　35.巫山一段云（系肘香囊在）
　　36.永遇乐·秋草
　　37.阮郎归（谁传消息到天台）
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　　    文廷式（1856～1904）近代词人。字道希（亦作道羲、道溪），号云阁（亦作芸阁），别号纯常子、罗霄山人、芗德。江西萍乡人。出生于广东潮州，少长岭南，为陈澧入室弟子。光绪初，在广州将军长善幕中，与其嗣子志锐、侄志钧（二人即长叙之子，瑾妃、珍妃胞兄）交游甚密。光绪十六年（1890），成进士，授编修。二十年大考，光绪帝亲拔为一等第一名，升翰林院侍读学士，兼日讲起居注。文廷式志在救世，遇事敢言，与黄绍箕、盛昱等列名“清流”，与汪鸣銮、张謇等被称为“翁（同龢）门六子”，是帝党重要人物。甲午中日战争，他力主抗击，上疏请罢慈禧生日“庆典”、召恭亲王参大政；奏劾李鸿章“昏庸骄蹇、丧心误国”；谏阻和议，以为“辱国病民，莫此为甚”。光绪二十一年（1895）秋，与陈炽等出面赞助康有为，倡立强学会于北京。次年二月，遭李鸿章姻亲御史杨崇伊参劾，被革职驱逐出京。这一时期，文廷式益潜心时务，其《琴风余谭》、《闻尘偶记》，记甲午、乙未间时事、人物，能言人所不能言、不敢言。革职归里后，撰有《罗霄山人醉语》，痛感“中国积弊极深”、“命在旦夕”，提出“变则存，不变则亡”，鼓吹“君民共主”，倾向变法，但又以为不可急切从事。戊戌政变后，清廷密电访拿，遂出走日本。二十六年（1900）夏，回国，与容闳、严复、章太炎等沪上名流，参加唐才常在张园召开的“国会”。唐才常的自立军起义失败后，清廷复下令“严拿”。此后数年，文廷式往来萍乡与上海、南京、长沙之间，沉伤憔悴，寄情文酒，以佛学自遣，同时从事著述。这时期所著杂记《纯常子枝语》40卷，是其平生精力所萃。
　　    文廷式15岁学词，晚年自言“三十年来，涉猎百家”，“志之所在，不尚苟同”。他批评浙派“以玉田（张炎）为宗”，“意旨枯寂，后人继之”，“以二窗（吴文英号梦窗、周密号草窗）为祖祢，视辛（弃疾）刘（过）若仇雠”，尤为“巨谬”（《云起轩词钞序》）。他曾谓“百年词派属常州”（《缪小山前辈张季直修撰郑苏龛同年招饮吴园别后却寄》诗其三）。他强调比兴寄托，推尊词体，与常州词派相近，但又不为所囿，曾批评常州派推崇的词人周邦彦“柔靡特甚，虽极工致，而风人之旨尚微”（《纯常子枝语》卷十一）。
　　    文廷式词存150余首，大部分是中年以后的作品，感时忧世，沉痛悲哀。其〔高阳台〕“灵鹊填河”、〔风流子〕“倦书抛短枕”等，于慨叹国势衰颓中，还流露出对慈禧专权的不满，对当道大臣误国的愤慨。他如〔木兰花慢〕“听秦淮落叶”抒写男儿请缨，挥剑龙庭的壮怀，〔翠楼吟〕《闻德占胶州湾而作》以三国时的陈登自比，寄托其报国救世之志，都激荡着爱国的豪情。晚期词作，飘零之感与忧时之情交织，出尘避世的情绪日趋明显。〔清平乐〕“春人婀娜”，更曲折地表明了他不想参加反清革命的态度。文廷式的一些艳词，风格接近花间词风；其抚时感事，言志抒怀之作，则以苏轼、辛弃疾为宗，或慷慨激越、抑郁幽愤，或神思飘逸、清远旷朗，大都借景言情，托物咏志，兼有豪放俊迈，婉约深微的特点。〔祝英台近〕“翦鲛绡”、〔摸鱼儿〕“恁啼鹃苦催春去”、〔永遇乐〕“落日幽州”、〔鹧鸪天〕“万感中年不自由”、〔鹧鸪天〕“璧满花□世已更”、〔水龙吟〕“落花飞絮茫茫”诸作，都被誉为神似东坡、逼肖稼轩之作。在近代词坛上，文廷式词自成一家，朱孝臧称其“拔戟异军成特起”，“兀傲故难双”（《□村语业》卷三）。
　　    文廷式词，有门人徐乃昌刊本《云起轩词钞》和江宁王氏娱生轩影印家藏手稿本，龙榆生重校集评《云起轩词》后出，并附录《文芸阁先生词话》等。其词尚有散见者，〔卜算子〕“午枕怯轻寒”见于夏敬观《□庵词话》，〔金缕曲〕“生小瑶宫住”见于郭则□《清词玉屑》。

　　    《云起轩词》中有一批婉丽甚至綺艳的词作，如何解读，颇音参详．一方面，这类词有的是香草荚人，比兴寄托，不细加寻味，便容易忽略，而辜负了词人的苦心。如《思佳客。古意》似有比兴，但究竟寄托何意，实难断言。不轻下断语，可见其谨慎。又如，《祝英台近》（剪鲛绡），历来词家皆谓其是感时伤事之作，东萍细绎文本，结合时局与文氏文集，并参读王鹏运和词，从而得出这样的结论：“此词借感春以暗伤国事，含蓄蕴藉，寄寓殊深。所伤国事指乙未战败求和、签订《马关条约》等事”，颇可信从。另一方面，这类词中也有一些与文氏隐秘的情感经历有关，扑朔迷离，欲说还休。只有细考文氏生平，寻绎其日记中的蛛丝马迹，才能破解其恋情真相。东萍考索文廷式《旋乡日记》光绪十二年（1886）七月十七日及十八日所记，确认《点绛唇》（惜别经年）及《好事近》（一片碧云西）两篇是艳情之作，不可附会为香草荚人之音。在这一方面，她的分寸把握也是比较好的。
　　    笺注词集，与笺注其他文学作品一样，首先要面对一个很具体的问题：哪些东西该注，哪些东西不必注，是要尽量详尽，还是力求简要。这不仅影响笺注的体例，也涉及笺注所面对的读者对象。是面向专业研究者，还是面向一般读者，不同的读者对象，也适应不同的笺注体例。据我看来，《云起轩词笺注》似乎有意兼顾这两类读者，所以，每一首词下既有相当详尽的注释，也有比较细致的解析。有这样的存心自然值得赞赏，但要真正做好并不容易，有时甚至会顾此失彼。东萍第一次为词集作笺注，由于经验不够，在这些方面难免还有一些有待改进之处，但瑕不掩瑜，无论如何，这本书的出版，应该可以看做文廷式文学研究中的重要开拓，也可以说是文廷式词研究中一项值得关注的实质性的收获。