论海德格尔

　　无之无化——论马丁·海德格尔思想道路的核心问题序言：论一种对“无”无需沉默的语言导论：无作为“思想的事情的规定1.世界的拒绝1.1.此在的敞开1.1.1.情态1.1.2.理解1.1.3.沉沦1.2.畏惧作为无的经验1.2.1.“在世存在”的整体和无1.2.2.畏惧的畏惧化1.2.3.烦1.3.世界的拒绝和无性1.3.1.死作为无可能的可能性1.3.2.良心和于无之在1.3.3.时间性作为无性2.历史的剥夺2.1.存在自身遮蔽的本原性2.1.1.存在的真理2.1.2.为了自身遮蔽的林中空地2.1.3.自身遮蔽的本原性2.2.遮蔽之发生作为形而上学的历史2.2.1.存在的历史2.2.2.形而上学2.2.2.1.基础问题2.2.2.2.本体的一神学的一逻辑的样式2.2.2.3.追问虚无2.2.3.虚无主义2.3.克服形而上学2.3.1.第一开端2.3.2.另一开端2.3.3.思想的过渡3.语言的沉默3.1.源于沉默的语言3.1.1.自身言说的语言3.1.2…
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　　彭富春，1963年生，武汉大学教授、博士生导师，第十、十一届全国人大代表。1979—1983年学习于武汉大学，获文学学士学位：1985—l988年学习于中国社会科学院，师从李泽厚教授，获哲学硕士学位；1991—1997年学习于德国奥斯纳布吕克大学，师从海德格尔晚期弗莱堡弟子博德尔教授，获哲学博士学位。1998年起任武汉大学教授，并兼任国内多所大学教授。主要研究美学的一般理论、德国现代哲学（海德格尔）以及中国先秦思想（老子）。主要著作有：《无之无化：论海德格尔思想道路的核心问题》（欧洲科学出版社，1998；上海三联书店，2000），《哲学美学导论》（人民出版社，2005），《哲学与美学问题》（武汉大学出版社，2005），《论中国的智慧》（人民出版社，2010），《美学原理》（人民出版社，2011），等等。2001年被选入教育部优秀青年教师资助计划。2002年荣获教育部全国人文社科优秀著作二等奖。2003年荣获宝钢全国优秀教师奖。2004年被选入教育部新…
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　　《论海德格尔》包括两个部分：第一部分为“无之无化”。它探讨了海德格尔思想道路的核心问题：存在作为虚无。这经历了早期、中期到晚期的转变，并具体表现为世界的拒绝、历史的剥夺和语言的沉默。以此，海德格尔将无家可归形成了现代思想的主题。第二部分为“海德格尔专题研究”。它分析了西方海德格尔研究的几种思路，揭示了海德格尔和现代西方思想的关系，透视了海德格尔思想的迷途，还比较了海德格尔和老子、庄子思想的差异。此外，《论海德格尔》海附录了海德格尔弟子对于“无之无化”的鉴定等。

　　无之无化——论马丁·海德格尔思想道路的核心问题序言：论一种对“无”无需沉默的语言导论：无作为“思想的事情的规定1.世界的拒绝1.1.此在的敞开1.1.1.情态1.1.2.理解1.1.3.沉沦1.2.畏惧作为无的经验1.2.1.“在世存在”的整体和无1.2.2.畏惧的畏惧化1.2.3.烦1.3.世界的拒绝和无性1.3.1.死作为无可能的可能性1.3.2.良心和于无之在1.3.3.时间性作为无性2.历史的剥夺2.1.存在自身遮蔽的本原性2.1.1.存在的真理2.1.2.为了自身遮蔽的林中空地2.1.3.自身遮蔽的本原性2.2.遮蔽之发生作为形而上学的历史2.2.1.存在的历史2.2.2.形而上学2.2.2.1.基础问题2.2.2.2.本体的一神学的一逻辑的样式2.2.2.3.追问虚无2.2.3.虚无主义2.3.克服形而上学2.3.1.第一开端2.3.2.另一开端2.3.3.思想的过渡3.语言的沉默3.1.源于沉默的语言3.1.1.自身言说的语言3.1.2.道说作为宁静3.1.3.语言和四元3.2.技术构架中的信息语言3.2.1.技术3.2.2.构架3.2.3.信息3.3.居住及其建筑3.3.1.语言作为家园3.3.2.无家可归3.3.3.还乡3.3.3.1.思想之学习3.3.3.2.思想的放弃3.3.3.3.思想为建筑结语：语言之无文献目录海德格尔专题研究一、评西方海德格尔研究二、海德格尔与现代西方哲学三、海德格尔的迷途四、海德格尔与老子论道五、海德格尔与庄子论物附录一：赫利伯特·博德尔：对于彭富春的博士论文《无之无化》的鉴定附录二：瓦尔特·比梅尔：对于彭富春的博士论文《无之无化》的鉴定附录三：告别海德格尔
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　　彭富春，1963年生，武汉大学教授、博士生导师，第十、十一届全国人大代表。1979—1983年学习于武汉大学，获文学学士学位：1985—l988年学习于中国社会科学院，师从李泽厚教授，获哲学硕士学位；1991—1997年学习于德国奥斯纳布吕克大学，师从海德格尔晚期弗莱堡弟子博德尔教授，获哲学博士学位。1998年起任武汉大学教授，并兼任国内多所大学教授。主要研究美学的一般理论、德国现代哲学（海德格尔）以及中国先秦思想（老子）。主要著作有：《无之无化：论海德格尔思想道路的核心问题》（欧洲科学出版社，1998；上海三联书店，2000），《哲学美学导论》（人民出版社，2005），《哲学与美学问题》（武汉大学出版社，2005），《论中国的智慧》（人民出版社，2010），《美学原理》（人民出版社，2011），等等。2001年被选入教育部优秀青年教师资助计划。2002年荣获教育部全国人文社科优秀著作二等奖。2003年荣获宝钢全国优秀教师奖。2004年被选入教育部新世纪优秀人才支持计划。
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　　《论海德格尔》包括两个部分：第一部分为“无之无化”。它探讨了海德格尔思想道路的核心问题：存在作为虚无。这经历了早期、中期到晚期的转变，并具体表现为世界的拒绝、历史的剥夺和语言的沉默。以此，海德格尔将无家可归形成了现代思想的主题。第二部分为“海德格尔专题研究”。它分析了西方海德格尔研究的几种思路，揭示了海德格尔和现代西方思想的关系，透视了海德格尔思想的迷途，还比较了海德格尔和老子、庄子思想的差异。此外，《论海德格尔》海附录了海德格尔弟子对于“无之无化”的鉴定等。