教育就是解放心灵

　　序言
　　1 完整的教育／这些学校要培育完整的人1
　　2 善／为了达到至善之美，自由是必不可少的3
　　3 悠闲／心只有在悠闲中才能学6
　　4 恐惧／善不会在恐惧的土壤中绽放9
　　5 知识／积累知识不能通向智慧12
　　6 责任／一个人就是整个人类16
　　7 学习／整个生命的活动就是学20
　　8 根本的转变／教育要培养完全的责任感23
　　9 勤奋／从自我占据中解脱会带来充分的能量27
　　10 安全／学校是学生的家30
　　11 比较／模仿使心灵腐化33
　　12 心理伤害／教育就是要把心灵从“自我”的有限能量中解放出来36
　　13 习惯／习惯使心灵麻木40
　　14 美／思想的运动不是美44
　　15 能力／能力被欲望限制了48
　　16 洞见与诚实／哪些欲望或思想是诚实的，哪些不是？51
　　17 欲望和混乱／没有欲望的介入.感觉能否极为活跃？55
　　18 健全／在没有度量的时候，就会有整体的品质59
　　19 问题／身体上和心理上的问题浪费我们的能量63
　　20 地位／自私是我们生活的根本问题66
　　21 敏感性／身体的智慧会守护它自身的健康6g
　　22 自我中心／思想是我们所有苦难和丑陋的根源72
　　23 生活的艺术／关系就是生活的艺术75
　　24 文字／文字妨碍真实的感知79
　　25 智力／学习“你自己”这本书83
　　26 暴力／比较是暴力的一部分86
　　27 价值观／明澈的生活，这不是一种价值观89
　　28 学习的中心／这些场所是为了人性的启迪而存在的92
　　29 人类的生存／分离的欲望是破坏的根源94
　　30 合作／合作需要巨大的诚实96
　　31 智慧／智慧的本质正是敏感性，也就是爱99
　　32 思想的运动／思想导致利用和毁坏102
　　33 认识你自己／你必须成为美好的，因为你就是未来105
　　34 友爱／当你关心的时候.每一种形式的暴力都会离你而去108
　　35 看清事实／人们活在与日常生活无关的思想和信念中111
　　36 奖励和惩罚／基于奖惩的活动会导致冲突114
　　37 交流／交流就是相互学习117
　　38 教育自己／要了解我们的形象需要自我觉知120
　　39 效率／效率本身不是一个目标122
　　40 共同思考／自由是共同思考的本质125
　　41 注意／觉知会带来内心的微细和清晰128
　　42 家庭与社会／生活是一种只有偶尔快乐的痛苦过程吗？130
　　43 生活的浩瀚／天空、大地和人类生存的运动是不可分割的133
　　44 觉知／注意包含着巨大的能量136
　　45 教师／教师与人类的绽放息息相关139
　　46 柔弱／没有了自我的中心，就会有非同寻常的力量和美142
　　47 愿望／我们强烈的愿望是培养一个自由的人146
　　48 全心投入的承诺／少数人该如何对待多数人？160
　　49 远见／理想滋生冲突153
　　50 选择／自由没有对立面157
　　51 知识的局限／我们并未从战争中吸取经验，依旧重复着残忍和兽行160
　　52 谦卑／谦卑是智慧和爱的精髓，它不是一种成就163
　　53 平庸／什么样的能量能使我们摆脱庸俗？166
　　54 与自然和谐相处／伤害自然就是伤害自己169
　　55 唯有学习／学习带来人与人之间的平等173
　　56 传统／对过去的反叛只会带来另外一种顺从178
　　57 文化／真正的文化是一种在自由中的活动180
　　58 服从／恐惧滋生了权威182
　　59 冲突／分隔导致冲突185
　　60 一起工作／教育就是去打破模式187
　　61 秩序／服从过去就是混乱189
　　62 道德／顺从否定了美德191
　　63 行动／生活就是关系中的行动193
　　64 偏见／关系不是一种智力上的东西195
　　65 一种不同的教育／文化的精髓就是完全的和谐197
　　66 根本的自由／没有责任便没有自由200
　　67 关系／关系就是社会203
　　68 权威／自由里没有权威206
　　69 强迫／没有强迫的学习209
　　70 纪律／学习就是纪律213
　　71 理智／自由就是在日常生活中保持理智218
　　72 秩序和自由／秩序是新事物，也就是智慧的行动223
　　后记227

　　克里希那穆提（1895-1986），享誉世界的心灵导师，生于印度。少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。
　　他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成，已被译成几十种文字，在世界上留下广泛深远的影响。

　　这些信件中所表达的洞见，对于关心教育问题的家长、教育者、学习教育的学生以及其他相关人士都是很有价值的。如果你愿意读的话，就带着学习的态度去读。就像你要了解一朵花儿，就得非常细心地观察它的花瓣、它的茎、它的颜色、它的芬芳和它的美。这些信应该以同样的方式去学习，而不是哪天早上随便读一读，然后就把它忘掉了。你必须给它点时间，玩味它，质疑它，深入地探询而又不轻信，与它共处一段时间，消化它，使它成为你自己的东西。