晚清文化地图：1840至1911年的中国文化人

　　晚清文化地图——1840至1911年的中国文化人
　　经世致用与文化启蒙
　　引言
　　晚清经世致用思潮的崛起与文化启蒙的先声——鸦片战争之交的文化思想界
　　一事平生无犄龅，但开风气不为师——开启晚清思想启蒙先河的代表人物
　　龚自珍（1792—1841）
　　风发云逝、半生郁闷的人生
　　日之将夕、悲风骤起的“衰世”挽歌
　　龚氏思想源流的学理上探讨
　　穷则思变、通经致用的思想启蒙
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　　    晚清70年的中国文化思想界色彩纷呈又令人困惑倍生。当古老的东方文明遭遇了“数千年未有之变局”，当日本迅即做出调正、由明治维新开始走上“和魂洋财”的现代化之路时，相比之下，大清帝国却显得那般笨拙和躁动……社会内部动荡不已、外部环境又如此险恶……内忧外患下的种种救世主张和“自强”实践，均一一失败。“富民强国”，几近成为中国人的梦魇 ……
　　    作者在大量占有史料的基础上，以人物为线索，对1840至1911年的中国思想进行了随笔式梳理，环人云亦云，力图客观、公正、真实地展现由传统向现代嬗变时期的文化人心态和人生轨迹。

　　晚清文化地图——1840至1911年的中国文化人
　　经世致用与文化启蒙
　　引言
　　晚清经世致用思潮的崛起与文化启蒙的先声——鸦片战争之交的文化思想界
　　一事平生无犄龅，但开风气不为师——开启晚清思想启蒙先河的代表人物
　　龚自珍（1792—1841）
　　风发云逝、半生郁闷的人生
　　日之将夕、悲风骤起的“衰世”挽歌
　　龚氏思想源流的学理上探讨
　　穷则思变、通经致用的思想启蒙
　　乱弹：龚自珍的人生
　　梦里疏草苍生泪，诗里莺花稗史情——开启晚清思想启蒙先河的代表人物
　　魏源（1794一1857）
　　今文经学的“健者”：变法，便民、利民
　　幕僚和《皇朝经世文编》
　　鸦片战争与《圣武记》
　　《海国图志》：“师夷长技以制夷”
　　对欧美社会的初步认识：“巴厘满衙门”和弥利坚
　　百年前的一桩学术公案
　　“事功”与魏源的人生
　　苟利国家生死以。岂因祸福避趋之——通经致用思潮的实践家
　　林则徐（1785—1850）
　　时代思潮的有力推动者和实践者
　　爱民勤政、廉洁自律的典范：“林公来。我生矣!”
　　林则徐和鸦片战争
　　结语：“君恩每饭总难忘”
　　晚清文化地图——1840至1911年的中国文化人
　　中卷·洋务运动与体用之争
　　引言
　　“中兴之治”的背后——甲午战争前的文化思想界
　　盛时常作衰时想，上场当念下场时——咸同“中兴第一名臣”
　　曾国藩（1811一1872）
　　“曾国藩热”的背后：我们向曾国藩学什么?
　　是“曾剃头”、“刽子手”，还是清代咸同“中兴第一名臣”?
　　汉奸、卖国贼，还是为国分忧的民族有识之士?
　　曾国藩与洋务运动、格致之学、官派留学生
　　曾氏思想的源流和实用主义的价值取向
　　“内圣外王”：立德、立行、立言
　　曾氏的人格魅力
　　万山不隔中秋月，千年复见黄河清——孤傲的“中兴名臣”
　　左宗棠（1812—1885）
　　身无半亩心忧天下、读破万卷神交古人
　　“国士”、“楚材第一”、“绝世奇才”之誉
　　“左帅”与“曾帅”的恩怨
　　洋务运动的健将：致力于晚清海军建设
　　收复新疆的前前后后：《中俄伊犁条约》
　　“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”
　　“尽吾力、食吾功”的人生旅程
　　流传百代千年后，定识人间有此人——晚清第一位使臣
　　郭嵩焘（1818—1891）
　　鲜明的性格特点
　　剿杀太平军的“幕后英雄”
　　亲历第二次鸦片战争：理性反思
　　苦差抑或肥缺：官场初次受挫
　　宦海再度浮沉：身败名裂的先兆
　　学者之本色：不成功的讲学
　　晚清第一次使洋风波：一片诟骂声中的远行
　　身败名裂：“断除仕宦，以求苟全”
　　抑郁的晚景：身世苍茫成感喟，盛衰反复与谁论?
　　郭氏的思想遗产
　　结语：郭氏的悲剧人生
　　千秋献策贾生推。要思竹帛有殊荣——是是非非的洋务运动主将
　　李鸿章（1823—1901）
　　新旧只今分半坐，庙堂端费斡旋功——洋务运动后期的健将
　　张之洞（1837—1909）
　　晚清文化地图——1840至1911年的中国文化人
　　下卷·戊戌变法“不中不西”
　　引言
　　“独立之精神、自由之思想”的魅力——戊戌变法之际的文化思想界
　　怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重——戊戌变法的领袖
　　康有为（1858～1927）
　　誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知——晚清思想启蒙巨匠
　　梁启超（1873—1929）
　　霜严露冷犹常事，劫火烧残草不肥——近代第一位侠义志士
　　谭嗣同（1865—1898）
　　临河鸣犊叹，莫遣寸心灰——近代文化思想界的巨人
　　严复（1854—1921）
　　临命须掺手，乾坤只两头——“有学问的革命家”
　　章炳麟（1869—1936）
　　参考资料总目
　　后记
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　　    晚清70年的中国文化思想界色彩纷呈又令人困惑倍生。当古老的东方文明遭遇了“数千年未有之变局”，当日本迅即做出调正、由明治维新开始走上“和魂洋财”的现代化之路时，相比之下，大清帝国却显得那般笨拙和躁动……社会内部动荡不已、外部环境又如此险恶……内忧外患下的种种救世主张和“自强”实践，均一一失败。“富民强国”，几近成为中国人的梦魇 ……
　　    作者在大量占有史料的基础上，以人物为线索，对1840至1911年的中国思想进行了随笔式梳理，环人云亦云，力图客观、公正、真实地展现由传统向现代嬗变时期的文化人心态和人生轨迹。