历史的思维

　　序
　　Preface
　　引言
　　第一章 历史成为哲学范畴
　　一 历史意识的滥觞
　　（一）历史学中的神话
　　（二）神话中的历史意识
　　（三）历史意识的理性化
　　二 历史跃人哲学的视界
　　（一）寻找历史之后的普遍原因
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　　《历史的思维》从西方历史哲学几种发展形态的分析入手，对不同时代、不同类型的历史观念进行深度的梳理分析，试图展示一幅历史思维的批判性发展的图景。历史思维的批判性发展不断地扬弃思维的非历史性，推动了历史观念的不断跃迁，使一种非历史的观念被另一种新生的、自我批判性的历史观念所代替，从而表明了真正的历史观念与真正的历史思维的产生乃是同一过程。同时，《历史的思维》亦从思维的历史性出发，系统地阐释了马克思历史理论的革命性特质及其发展的紧迫性，试图建立历史唯物主义与西方历史哲学之间的对话平台。历史唯物主义必然也必须回应西方历史哲学所提出的种种问题，这是其有能力确立一种适合时代的历史观念的前提。

　　序
　　Preface
　　引言
　　第一章 历史成为哲学范畴
　　一 历史意识的滥觞
　　（一）历史学中的神话
　　（二）神话中的历史意识
　　（三）历史意识的理性化
　　二 历史跃人哲学的视界
　　（一）寻找历史之后的普遍原因
　　（二）历史理解的不同维度
　　（三）历史唯物主义时代境遇
　　第二章 历史的思辨观念
　　一 历史哲学的神学前提
　　（一）时间性与历史
　　（二）基督教神学与古典理论的彻底决裂
　　（三）基督教神学对历史理解方式的开启
　　二 思辨的历史哲学的思辨色彩
　　（一）历史哲学诞生的历程
　　（二）历史成为思辨的对象
　　三 思辨的历史哲学的超验世界
　　（一）寻找历史主体的超验历程
　　（二）奔向目的的超验运动
　　第三章 历史的镜式观念
　　一 分析、批判的历史哲学的兴起
　　（一）历史哲学的认识论转向
　　（二）从历史本体论到历史认识论
　　二 寻求历史认识的真理
　　（一）历史认识性质
　　（二）历史认识的客观性
　　（三）历史认识论的贫困
　　第四章 历史的叙事观念
　　一 历史的黄昏：历史哲学的“语言学转向”
　　（一）“后历史时代”的来临
　　（二）“语言学转向”的理论前缘
　　二 黄昏后的契机：后现代叙述话语与历史再现
　　（一）后现代叙事话语的新落点
　　（二）海登怀特的历史叙事学
　　（三）“历史的诗学”的价值效应与空场
　　第五章 观念历史的终结
　　一 历史思维的呼出
　　（一）西方历史哲学的困境
　　（二）现代西方哲学中历史思维的凸显
　　（三）走向历史的哲学革命
　　二 历史唯物主义的革命性变革
　　（一）历史唯物主义的全新内涵
　　（二）历史唯物主义的开端
　　（三）思维方式的革命性变革
　　（四）历史的思维逻辑即辩证法的逻辑
　　三 历史唯物主义对历史哲学难题的回答
　　（一）全部的社会历史是一个实践的过程
　　（二）历史发展的规律性就是人类活动的规律性
　　（三）历史认识的真理是一个历史的、实践的过程
　　结束语
　　参考文献
　　跋
^ 收 起　　

　　《历史的思维》从西方历史哲学几种发展形态的分析入手，对不同时代、不同类型的历史观念进行深度的梳理分析，试图展示一幅历史思维的批判性发展的图景。历史思维的批判性发展不断地扬弃思维的非历史性，推动了历史观念的不断跃迁，使一种非历史的观念被另一种新生的、自我批判性的历史观念所代替，从而表明了真正的历史观念与真正的历史思维的产生乃是同一过程。同时，《历史的思维》亦从思维的历史性出发，系统地阐释了马克思历史理论的革命性特质及其发展的紧迫性，试图建立历史唯物主义与西方历史哲学之间的对话平台。历史唯物主义必然也必须回应西方历史哲学所提出的种种问题，这是其有能力确立一种适合时代的历史观念的前提。