杜威全集·中期著作（第10卷）：1916-1917

　　中文版序
　　导言
　　论文
　　哲学复兴的需要
　　当前认识论中的中立概念
　　社会心理学的需要
　　二元性和二元论
　　斯宾塞和柏格森
　　皮尔士的实用主义
　　罗伊斯哲学中的唯意志论
　　逻辑的对象
　　关于逻辑学中的新事物：回应罗宾逊先生
　　乔治·西尔威斯特·莫里斯：一种评价
　　当前教育中的趋势
　　教育中的实验
　　初等教育的联邦资助
　　科学教学中的方法
　　工业民主社会中实业教育的需要
　　学会获利：职业教育在公共教育综合方案中的位置
　　现代职业教育趋势对大学中专业学习和非专业学习的影响
　　学校中的民主和忠诚
　　教授和公共利益的案例
　　教师的专业组织
　　受审的公共教育
　　战时我们的教育理想
　　作为普遍服务的教育
　　学校和社会战备
　　美国的教育和文化
　　国家化的教育
　　力量、暴力和法律
　　论理解德国精神
　　进步
　　力量和强迫
　　休斯的竞选活动
　　国家犹豫不决的时刻
　　良知和强迫
　　和平主义的未来
　　美国人为什么而战？
　　思想的征召
　　即使天塌下来，也要伸张正义
　　民族性的原则
　　对我们退步的解释
　　为农庄征募
　　评论
　　职业教育
　　德国精神的悲剧
　　赫伯特·乔治·威尔斯，神学编码
　　为民众的战争行为
　　杂记
　　报告
　　附录
　　文本研究资料
　　译后记

　　约翰·杜威（John Dewey，1859-1952），是美国哲学发展中最有代表性的人物。他不仅进一步阐释并发展了由皮尔士创立、由詹姆斯系统化的实用主义哲学的基本理论，而且将其运用于社会、政治、文化、教育、伦理、心理、逻辑、科学技术、艺术、宗教等众多人文和社会科学领域的研究，并在这些领域提出了重要创见。他在这些领域的不少论著，被西方各该领域的专家视为经典之作。它们不仅对促进这些领域的理论研究起过重要的作用，在这些领域的实践中也产生过深刻的影响。杜威由此被认为是美国思想史上最具影响的学者，甚至被认为是美国的精神象征；在整个西方世界，他也被公认是20世纪少数几个最伟大的思想家之一。
　　杜威出生于佛蒙特州伯灵顿市一个杂货店商人家庭。他于1875年进佛蒙特大学，开始受到进化论的影响。1879年，他毕业后先后在一所中学和一所乡村学校教书。这时他阅读了大量哲学著作，深受当时美国圣路易黑格尔学派刊物《思辨哲学杂志》的影响，1882年在该刊发表了

　　《杜威全集·中期著作（第10卷）：1916-1917》收录了杜威于1916至1917年间除《民主与教育》以外发表的所有作品。美国作家版本中心认可文本。
　　《杜威全集·中期著作（第10卷）：1916-1917》可能是整个中期著作中最为庞杂的一卷。它由53篇文章组成，囊括了杜威在1916-1917年间写下的除《民主与教育》之外的所有文字。正像刘易斯·E·哈恩在导言中所指出的，这些文字不仅为数众多，而且包含“重要的哲学论文、关于教育的文章，以及有关社会哲学和公共事务的评论”。
　　《杜威全集·中期著作（第10卷）：1916-1917》收录了杜威在1916年和1917年发表的部分论文、报告、评论和杂记等。