法律史的视界：梁治平自选集

　　自序
　　“法”辨
　　中国法律史上的民间法
　　——兼论中国古代法律的多元复合格局
　　清代的习惯法与国家法
　　从“礼治”到“法治”？
　　法律实证主义在中国
　　世纪礼法之争：晚清遗产谁人继承·
　　法律的文化解释
　　法律史的视界：旨趣、方法与范式
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　　梁治平（1959年－），中国著名法学家，现任中国艺术研究院中国文化研究所研究员、副所长，法律文化研究中心主任，上海法律与经济研究所所长，中国政法大学兼职教授。学术兴趣主要在法哲学、法律史、比较法律文化等方面。倡导跨学科研究，注重方法论，置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解，致力于开拓新的研究空间和话语空间；既关注社会问题，又不放弃学术立场，竭力倡行、张扬和实践理性原则，力图促成全社会理性精神的健康成长；坚持思想自由与学术独立，并视之为保持知识分子独立人格的基本原则。曾在《读书》、《中国社会科学》、《瞭望》、《东方》、《中国文化》、《中国社会科学季刊》《中国书评》、《学术思想评论》、《南方周末》等书刊杂志发表学术论文及文章多篇。出版学术论著、译著多部，其中代表作包括《法辨》、《法意与人情》、《法律的文化解释》、《清代习惯法：社会与国家》、《书斋与社会之间》、《在边缘处思考》等。

　　《新民说 梁治平自选集：法律史的视界》由梁治平将其近三十年学术生涯中具代表性的文章编为自选集，偏重于法的历史和理论。梁治平先生一向立足于“用文化去阐明法律，用法律去阐明文化”的法律文化观，拒绝套用流行的历史分期和法律分类去撰写历史，更反对对历史作教条式的裁断，而是将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解。《新民说·梁治平自选集：法律史的视界》一书通过对自古罗马以来的中西方古代法律史和法律传统的细致研究，分析、探讨存在于古代法律制度背后的思想观念和文化传统，并在梳理这些观念和文化的同时，反思中国传统的法律制度和法律思想。

　　自序
　　“法”辨
　　中国法律史上的民间法
　　——兼论中国古代法律的多元复合格局
　　清代的习惯法与国家法
　　从“礼治”到“法治”？
　　法律实证主义在中国
　　世纪礼法之争：晚清遗产谁人继承·
　　法律的文化解释
　　法律史的视界：旨趣、方法与范式
　　人类的法：千年回顾
　　中国古法概说
　　说“抵”
　　文人判
　　诗谳
　　清官断案
　　法意与人情
　　法律中的人性
　　英国普通法中的罗马法因素
　　罗马名人祠
　　查士丁尼和他的法典
　　罗马法律中的希腊哲学
　　法律之文化观
　　法不等于法律
　　“公法”与“公法文化”
　　《清代习惯法：社会与国家》导言
　　《清代习惯法：社会与国家》跋
　　《明清时期的民事审判与民间契约》评论
　　《明清时期的民事审判与民间契约》跋
　　彼岸，不变的守望——梁治平先生专访
　　在边缘处思考（代跋）
　　致谢
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　　梁治平（1959年－），中国著名法学家，现任中国艺术研究院中国文化研究所研究员、副所长，法律文化研究中心主任，上海法律与经济研究所所长，中国政法大学兼职教授。学术兴趣主要在法哲学、法律史、比较法律文化等方面。倡导跨学科研究，注重方法论，置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解，致力于开拓新的研究空间和话语空间；既关注社会问题，又不放弃学术立场，竭力倡行、张扬和实践理性原则，力图促成全社会理性精神的健康成长；坚持思想自由与学术独立，并视之为保持知识分子独立人格的基本原则。曾在《读书》、《中国社会科学》、《瞭望》、《东方》、《中国文化》、《中国社会科学季刊》《中国书评》、《学术思想评论》、《南方周末》等书刊杂志发表学术论文及文章多篇。出版学术论著、译著多部，其中代表作包括《法辨》、《法意与人情》、《法律的文化解释》、《清代习惯法：社会与国家》、《书斋与社会之间》、《在边缘处思考》等。

　　《新民说 梁治平自选集：法律史的视界》由梁治平将其近三十年学术生涯中具代表性的文章编为自选集，偏重于法的历史和理论。梁治平先生一向立足于“用文化去阐明法律，用法律去阐明文化”的法律文化观，拒绝套用流行的历史分期和法律分类去撰写历史，更反对对历史作教条式的裁断，而是将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解。《新民说·梁治平自选集：法律史的视界》一书通过对自古罗马以来的中西方古代法律史和法律传统的细致研究，分析、探讨存在于古代法律制度背后的思想观念和文化传统，并在梳理这些观念和文化的同时，反思中国传统的法律制度和法律思想。