传统的再生：钱文忠演讲集

　　世界背景下的中国文化
　　今天，为什么我们还要讲《三字经》？
　　“国学热”的呼吸与叹息
　　我读《大学》、《中庸》
　　墨子的当代价值和世界意义
　　玄奘与时代精神
　　鉴真东渡
　　留学岁月与中国机会论坛发言
　　近现代中国佛教和中国社会的几点思考
　　中国传统中的商人与财富
　　新时代需要新慈善
　　我们的读书现状和老一代学者的读书生活
　　作为长者和学者的季羡林先生
　　后记
　　钱文忠著述年表

　　钱文忠，复旦大学历史学系教授、上海复旦视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
　　1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
　　    著作：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、〈〈汶川集〉〉（合著），《钱文忠解读》大陆版和台湾版，《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》、《戊子草》、《班墨传奇》。
　　译作：《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》、《梵文基础读本》（续补）；另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文二百余篇。

　　演讲已经成为当代中国一种奇异的现象，师者，传道、授业、解惑也。道，业，惑，三者，孰为大？道也。
　　没有个体温度的文化，是冰冷的文化，也只是书斋的摆设；激发人内心情感的文化一定是活的，能惠及社会人心的。
　　能担当起这个角色的人屈指可数，钱文忠可谓其中的佼佼者。
　　他是一个充满魅力的学者，这不单指其饱满俊朗的容貌，也不只指其渊博的学识，还包括其得体优雅的穿着，看似刻意的举止，总之，他浑身散发出一股久违了的名士气息。正是这股味道，征服了难以计数的观众和读者。
　　他不是道德偶像，他也不屑于做那样一尊雕像。他相当机智地活着，享受着生命给予的全部恩惠，他也以自己的才能滋养更多的有缘人。在不经意间，他成了中国文化的传承者。在他面前，嫉妒、厌恶等一切负面情绪难以发挥作用，因为他是钱文忠。
　　能担当起这个角色的人屈指可数，钱文忠可谓其中的佼佼者。
　　钱文忠擅于表达精细的思维。他的演讲好听，在于他是一个真正的行者。那些出自兴趣的山水人文访寻，在增加阅历之外，对好多问题有了新的心得。特出的贯通能力，使他能把许多事物糅合起来，并从中发觉新意。也由此造成他博大的气象。与聆听者的沟通，也自然会造成新的话语与思想。