魏晋玄学论稿（增订版）

　　魏晋玄学论稿
　　读《人物志》
　　言意之辨
　　魏晋玄学流别略论
　　王弼大衍义略释
　　王弼圣人有情义释
　　王弼之《周易》《论语》新义
　　向郭义之庄周与孔子
　　谢灵运《辨宗论》书后
　　附录：魏晋思想的发展
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　　    汤用彤，字锡予，湖北黄梅人。中国哲学史家、佛学家和教育家。1917年毕业于清华学堂，1922年获美国哈佛大学哲学硕士学位。回国后担任东南大学、中央大学、西南联合大学教授，哲学系主任、文学院院长，北京大学教授、哲学系主任。建国后，历任北京大学校务委员会副主席、副校长，中国科学院哲学社会科学部委员。毕生致力于中国哲学史、中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学史的研究和教学。代表作有《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晋玄学论稿》等。

　　    对“魏晋玄学”的现代研究，汤用彤是开创者。他首先提出以“自然名教”之争、“言意之辩”、“有无、本末之辩”来概括魏晋时期的主要思想论争。由此出发，历史地考察各派思想的演变，从而揭示出发展的主线。这是他对中国现代学术的一个重要贡献。
　　    《魏晋玄学论稿(增订版)》是作者有关魏晋玄学的主要著述。除去《魏晋玄学论稿》，还收有《魏晋玄学讲课提纲》和《魏晋玄学听课笔记》，这些著述多产生在20世纪三四十年代，正值抗日战争的艰难岁月，生活颠沛流离，原计划中的《魏晋玄学》专著终未能成书。但是这些陆续刊发的论文和讲课提纲、听课笔记，可以清楚看出他的魏晋玄学研究已经有了一个基本的体系框架，形成鲜明的学术特色，为后学的研究开创了新的方向。

　　魏晋玄学论稿
　　读《人物志》
　　言意之辨
　　魏晋玄学流别略论
　　王弼大衍义略释
　　王弼圣人有情义释
　　王弼之《周易》《论语》新义
　　向郭义之庄周与孔子
　　谢灵运《辨宗论》书后
　　附录：魏晋思想的发展
　　魏晋玄学讲课提纲
　　第一章 绪论
　　第二章 言意之辨
　　第三章 崇本贵无
　　第四章 贵无之学一：王弼
　　第五章 贵无之学二：阮籍、嵇康
　　第六章 贵无之学三：张湛
　　第七章 贵玄崇有
　　第八章 明自然
　　魏晋玄学听课笔记
　　第一章 绪论
　　第二章 魏初名理之学
　　第三章 言意之辨
　　第四章 本末有无之争
　　第五章 贵无之学（上）——王弼
　　第六章 贵无之学（中）——阮籍和嵇康
　　第七章 贵无之学（下）——道安和张湛
　　第八章 崇有之学与向郭学说
　　第九章 王弼与郭象
　　第十章 魏晋玄学与文学理论
　　第十一章 结论
　　出版后记
^ 收 起　　

　　    汤用彤，字锡予，湖北黄梅人。中国哲学史家、佛学家和教育家。1917年毕业于清华学堂，1922年获美国哈佛大学哲学硕士学位。回国后担任东南大学、中央大学、西南联合大学教授，哲学系主任、文学院院长，北京大学教授、哲学系主任。建国后，历任北京大学校务委员会副主席、副校长，中国科学院哲学社会科学部委员。毕生致力于中国哲学史、中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学史的研究和教学。代表作有《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晋玄学论稿》等。

　　    对“魏晋玄学”的现代研究，汤用彤是开创者。他首先提出以“自然名教”之争、“言意之辩”、“有无、本末之辩”来概括魏晋时期的主要思想论争。由此出发，历史地考察各派思想的演变，从而揭示出发展的主线。这是他对中国现代学术的一个重要贡献。
　　    《魏晋玄学论稿(增订版)》是作者有关魏晋玄学的主要著述。除去《魏晋玄学论稿》，还收有《魏晋玄学讲课提纲》和《魏晋玄学听课笔记》，这些著述多产生在20世纪三四十年代，正值抗日战争的艰难岁月，生活颠沛流离，原计划中的《魏晋玄学》专著终未能成书。但是这些陆续刊发的论文和讲课提纲、听课笔记，可以清楚看出他的魏晋玄学研究已经有了一个基本的体系框架，形成鲜明的学术特色，为后学的研究开创了新的方向。