东瀛禅语

　　致顺局长信
　　中译版自序
　　序言
　　东瀛禅语
　　前言
　　一
　　二
　　三
　　赵州禅之研究
　　前言
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　　    则竹秀南，1937年，生于中国台湾省台南市。1956年，入灵云院山田无文禅师门下修禅。1960年，花园大学毕业后，入神户祥福寺僧堂，从山田无文禅师参禅问道并嗣法。1985年，继山田无文禅师之后接任妙心寺四派本庵之一灵云院住持至今。1999年设立灵云院国际禅友好协会（IZEFA），其后每年开展促进世界各国诸宗教之间的友好对话交流活动。2004年，主办灵云派派祖“大寂常照禅师圆寂五百周年纪念法会”及“祈祷世界和平法会”，邀请世界五国诸宗教代表莅临。

　　    有些人一提起“禅”或提起“佛教”来，就往往故弄玄虚。但是，无文禅师嘴里的“禅”也好，“佛教”也好，并不是那种人们想像中的深奥莫测、晦涩难解的学问。他总是信手拈来人们日常生活中随处可见的话题，用通俗易懂的语言，深入浅出地教化信众。无文禅师那无以类比，好似行云流水般的“无文调”涓涓流入了无数信众的心田。
　　    我认为，这是无文禅师自年轻时代起就孜孜不倦、锲而不舍地求法问道而形成的精神境界的自然表露。
　　    放眼当今世界，动荡不定的世界局势，激剧变化的现代社会，使许多人困惑不解而无所适从。
　　    这些社会现象，并非仅仅局限于现代社会，也许这是任何时代都不会改变的人类社会的本质。
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　　致顺局长信
　　中译版自序
　　序言
　　东瀛禅语
　　前言
　　一
　　二
　　三
　　赵州禅之研究
　　前言
　　第一章  赵州传记及社会状况
　　第二章  赵州禅的根本问题
　　第三章  宋代以后的公案中所表现出的赵州禅
　　余论—以南泉斩猫的故事为中心
　　幸福之歌
　　前言
　　花
　　风
　　月
　　雪
　　跋
　　后记
　　附录
　　则竹秀南从事中日友好交流情况
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　　    则竹秀南，1937年，生于中国台湾省台南市。1956年，入灵云院山田无文禅师门下修禅。1960年，花园大学毕业后，入神户祥福寺僧堂，从山田无文禅师参禅问道并嗣法。1985年，继山田无文禅师之后接任妙心寺四派本庵之一灵云院住持至今。1999年设立灵云院国际禅友好协会（IZEFA），其后每年开展促进世界各国诸宗教之间的友好对话交流活动。2004年，主办灵云派派祖“大寂常照禅师圆寂五百周年纪念法会”及“祈祷世界和平法会”，邀请世界五国诸宗教代表莅临。

　　    有些人一提起“禅”或提起“佛教”来，就往往故弄玄虚。但是，无文禅师嘴里的“禅”也好，“佛教”也好，并不是那种人们想像中的深奥莫测、晦涩难解的学问。他总是信手拈来人们日常生活中随处可见的话题，用通俗易懂的语言，深入浅出地教化信众。无文禅师那无以类比，好似行云流水般的“无文调”涓涓流入了无数信众的心田。
　　    我认为，这是无文禅师自年轻时代起就孜孜不倦、锲而不舍地求法问道而形成的精神境界的自然表露。
　　    放眼当今世界，动荡不定的世界局势，激剧变化的现代社会，使许多人困惑不解而无所适从。
　　    这些社会现象，并非仅仅局限于现代社会，也许这是任何时代都不会改变的人类社会的本质。
　　    面对现实世界，此时此刻，我们更应该重温佛教所谓“无常”的深邃含义；我们更有必要切身地体会感悟“无常”人生，以便更加自如地掌握自身的命运，驾御“无常”世界。
　　    皈依真理，顺应自然规律，认识生命价值之宝贵，这是我们为人处世，驾御“无常”世界的首要条件。
　　    我们要珍惜皈依佛陀，皈依真理的宝贵生命；正视无常世间，不迷不惘，不屈不挠，勇往直前。也就是所谓“不迷不罔踏雪路”，踏踏实实地去度过人生的每时每刻。
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