刘再复散文精编（第3卷）：世界游思

　　第一辑
　　阅读欧洲七国
　　（一）阅读德国
　　（二）阅读瑞士
　　（三）阅读捷克
　　（四）阅读斯洛伐克
　　（五）阅读奥地利
　　（六）阅读匈牙利
　　（七）阅读列支敦士登
　　又见欧洲
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　　刘再复，一九四一年出生于福建南安刘林乡。一九六三年毕业于厦门大学中文系并到北京工作。曾任中国社会科学院研究员，中国文学研究所所长兼学术委员会主任，《文学评论》主编，曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学、台湾中央大学、东海大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。著有《性格组合论》、《鲁迅美学思想论稿》、《文学的反思》、《放逐诸神》、《罪与文学》（合著）、《现代文学诸子论》、《传统与中国人》（合著）、《共鉴“五四”》、《红楼四书》、《李泽厚美学概论》、《刘再复散文诗合集》、《刘再复文论精选》、《人论二十五种》、《双典批判》、《漂流手记》十卷等四十多部学术论著和散文集。作品已翻译成英、日、韩、法、德等多种文字。

　　《刘再复散文精编（第3卷）：世界游思》收录作者游历世界各地名胜古迹和人文景观的游记类文章五十余篇，是其近三十年来此类散文的最新结集。
　　作者去国怀乡，视汉字为故土，以文学救援心魂。周游列国，记游文字既不着意于山光水色，也不滞笔于风花雪月，而是怀着“观赏美的动机”，张开“个人心灵的眼睛”，观赏“具有历史遗迹的人文景观”与“大自然的奇崛”。这些游记偏重人文感悟，且伴之以人性自审与学人情思。此种观赏被作者称之为“阅读”，并被视为与“读哲学历史”同列，实际上成为其学术寻思的别一种表达。作者由巴黎凯旋门而见出“胜者自美”的文化；由西班牙斗牛见出杀戮游戏之后的“生命的颤栗”与“笑盈盈的诛杀”；由玛雅祭坛及其解剖活人以为祭品的传说，见出其民族毁灭乃过度迷信所致；由卢浮宫的精美绝伦与红灯区的金碧辉煌，见出“高雅与鄙俗的共存”，陷入“在灵与欲的搏斗中，谁是最后的胜利者”的无尽思索之中……可说是玄思彻悟落于笔端，妙想指涉皆成文字，…
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　　第一辑
　　阅读欧洲七国
　　（一）阅读德国
　　（二）阅读瑞士
　　（三）阅读捷克
　　（四）阅读斯洛伐克
　　（五）阅读奥地利
　　（六）阅读匈牙利
　　（七）阅读列支敦士登
　　又见欧洲
　　欧洲两大旅游经典批判
　　（一）凯旋门批判
　　（二）西班牙斗牛场批判
　　巴塞罗那的一件小事
　　欧洲两袖珍小国游记
　　（一）摩纳哥一瞥
　　（二）圣马力诺的“根基”
　　二〇〇五年的浪迹
　　彼得堡游思
　　西贡沧桑
　　追寻中美洲的“玛雅遗迹”
　　第二辑
　　初见温哥华
　　悟巴黎
　　独处密歇根湖畔
　　雪国的领悟
　　纯粹的呆坐
　　“宁静”的对话
　　失明的眼睛更明亮
　　自戕眼睛之后
　　鲜花与子弹
　　百年诺贝尔文学奖和中国作家的缺席
　　风景独好的科罗拉多
　　高原上重逢的黄蜻蜓
　　怪杰之乡
　　寻找旧梦的碎片
　　徘徊冬官
　　嫁错了对象的国家
　　严峻的自由城
　　莱茵河畔的天乐
　　……
　　第三辑
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　　刘再复，一九四一年出生于福建南安刘林乡。一九六三年毕业于厦门大学中文系并到北京工作。曾任中国社会科学院研究员，中国文学研究所所长兼学术委员会主任，《文学评论》主编，曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学、台湾中央大学、东海大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。著有《性格组合论》、《鲁迅美学思想论稿》、《文学的反思》、《放逐诸神》、《罪与文学》（合著）、《现代文学诸子论》、《传统与中国人》（合著）、《共鉴“五四”》、《红楼四书》、《李泽厚美学概论》、《刘再复散文诗合集》、《刘再复文论精选》、《人论二十五种》、《双典批判》、《漂流手记》十卷等四十多部学术论著和散文集。作品已翻译成英、日、韩、法、德等多种文字。

　　《刘再复散文精编（第3卷）：世界游思》收录作者游历世界各地名胜古迹和人文景观的游记类文章五十余篇，是其近三十年来此类散文的最新结集。
　　作者去国怀乡，视汉字为故土，以文学救援心魂。周游列国，记游文字既不着意于山光水色，也不滞笔于风花雪月，而是怀着“观赏美的动机”，张开“个人心灵的眼睛”，观赏“具有历史遗迹的人文景观”与“大自然的奇崛”。这些游记偏重人文感悟，且伴之以人性自审与学人情思。此种观赏被作者称之为“阅读”，并被视为与“读哲学历史”同列，实际上成为其学术寻思的别一种表达。作者由巴黎凯旋门而见出“胜者自美”的文化；由西班牙斗牛见出杀戮游戏之后的“生命的颤栗”与“笑盈盈的诛杀”；由玛雅祭坛及其解剖活人以为祭品的传说，见出其民族毁灭乃过度迷信所致；由卢浮宫的精美绝伦与红灯区的金碧辉煌，见出“高雅与鄙俗的共存”，陷入“在灵与欲的搏斗中，谁是最后的胜利者”的无尽思索之中……可说是玄思彻悟落于笔端，妙想指涉皆成文字，写得不落俗套，读来一洗凡尘。
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