上编 从形式到观念：格林伯格在中国
抽象艺术的理论死亡
格林伯格的意义
格林伯格的双重遗产
格林伯格：现代主义与神话叙事．
现代主义的“复仇”：格林伯格对极少主义的批判
格林伯格的艺术批评观及其对美国现代艺术的影响
格林伯格与美国抽象表现主义
文化冷战与中央情报局：“美国绘画”的横空出世（1945-1960）
后形式主义时期的格林伯格
图像与语言的转向
——后形式主义、图像学与符号学
格林伯格能否成为我们的参照
中国有抽象主义艺术吗?
抽象艺术的中国问题．
——现代性视域下中国抽象艺术的本土化及其路径选择
《字球组合》中的“格林伯格”
“复调”的再造与对象的解放
下编 从观念到话语：当代艺术与文化政治
另类政治：施坦伯格和他的多重解释论
作为“社会治疗学”的观念艺术在中国
观念性艺术与持续阐释一
我们为什么没有感知作品的能力?
革命想象、革命纪实与对革命的想象
——对发生在视觉政治中的中国当代摄影的一种考察
后革命时代的影像政治：公民伦理与革命伦理的
“道德商谈”
——从小说《官司》到电影《集结号》
大众文化与微观政治
——当代艺术中的社会学切入
当代艺术的公共政治视界：艺术机构、艺术家及公众
观念的转向：重构的政治记忆
——中国当代艺术的政治文化及其合法性问题
当代艺术与公共政治：从“图像交往”到“艺术商谈”
——以“成都春沙”（2004——2010）为中心
附录
格林伯格在中国
——“2010格丰当代艺术论坛”综述
“视而不见”抑或“见而不视”?
——“视觉与观念：当代艺术与文化政治”学术研讨会侧记
作者简介
上编 眼与心：当代艺术与现象学视域
艺术直观与形而上学
——从意识现象学视域到身体现象学视域
姿态影像与影像化的姿态场域：从黄翊到威廉·佛塞
形而上学、当代艺术与话语政治
眼与心与世界
从“看”到“看到”
——由梅洛一庞蒂的一句话谈起
感同身受
——梅洛一庞蒂的可见性之谜与当代艺术
注意力与视觉性的建构：乔纳森·克拉里和他的视觉研究
当代艺术及其不满
——进入朗西埃的异见中
当代艺术中被观看的偏差
符号、展演、症状式阅读：历史的精神分析式探问
重释“幻灯片事件”
——兼论《鬼子来了》与“国民性话语”之关联
易象、模仿与抽象：从周易出发思考中国当代艺术的未来
下编 物与词：视觉与思想
简析波德里亚的“物”理论
——关于物的理解与消费社会批判的一个简明讨论
在今天，艺术如何政治：雅克·朗西埃的美学一政治观
艺术作为异质性：媒介、物性与材料
当绘画沦为一种矫饰的艺术
——迈克尔·弗雷德的美术史与美术批评
现代主义辩证法的误读及其后果
——论弗雷德对极简艺术的批判
剧场化：描述“物”的一种方式
嫦娥之影：金农《月华图》与画家的眼睛
机器与速度：隋建国的“大提速”
模拟与自然：展望的“假山石”
档案与田野：“物”之视觉考古与当代艺术史写作
——兼析张晓刚的言路与心路，1981-2011
用具一记忆一艺术：从日常情感到伦理政治
“眼与心：当代艺术与现象学视域”学术研讨会综述
艺术即“物”——“物与词：视觉与思想”学术研讨会述略
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