秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研究

　　绪论
　　一、学术史回顾与问题的提出
　　二、本书的研究方法与思路框架
　　三、家族、宗族基本概念的界定
　　(一)家族、宗族概念的界定
　　(二)历史文献中所见的与“家族”、“宗族”相关的名称
　　(三)“亲党”、“父党”、“乡党”、“党族”、“乡族”、“邦族”诸概念辨析
　　第一章  秦汉魏晋南北朝时期家庭结构
　　第一节  出土文书中所见家庭成员结构统计分析
　　第二节  历史文献中所见同居共财大家庭及其同居情况分析
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　　    李卿，1973年生，河北省定州市人，1999年在河北师范大学获史学硕士学位。2002年获厦门大学历史学博士学位，主要研究方向是中国古代经济史、社会史，现任人民教育出版社历史室编辑。已发表的学术论文有《（长沙走马楼三国吴简?嘉禾吏民田家轻）性质与内容分析》、《论宋代华北平原的桑蚕丝织业》、《秦汉魏晋南北朝的“家族”“宗族”概念的界定》、《汉魏晋南北朝的家族、宗族与所谓的“庄园制”关系辨析》、《李显甫集诸李开李鱼川史事考辨--兼论魏收所谓的太和十年前“唯立宗主督护”》等多篇。

　　    《秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研究》从秦汉魏晋南北朝时期的家庭结构、乡里社区内居民的姓氏分布状况入手，着重探讨了这一时期家族宗族内部各成员间在政治、经济和文化教育等方面的互动关系以及家族宗族关系对外部社会所产生的影响。本书认为：尽管秦汉魏晋南北朝时期，尚未见家族、宗族组织，没有族长，没有合族祭祖的祠堂，没有族产，除律、礼所规定的家族、宗族制度外也尚未见族规之类的有关家族、宗族的特殊制度，但这并不影响家族、宗族的向心力、凝聚力。家族、宗族的向心力、凝聚力主要表现为家族、宗族中人在经济上赈恤宗族、收养孤寡，政治上互相支持提携，生活上的互助等等。另外，地主豪强也会利用族众势力武断乡曲；战乱时豪民也会拥族众白重。这些都反映出家族、宗族关系与家族、宗族观念仍影响人们社会生活的方方面面。本书还对家族、宗族问题研究的传统误区作了辨析，指出秦汉魏晋南北朝时期，家族、宗族与士族不是同一概念，家族、宗族与所谓的“庄园制”的也并无关系，不能以对士族或对所谓“庄…
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　　绪论
　　一、学术史回顾与问题的提出
　　二、本书的研究方法与思路框架
　　三、家族、宗族基本概念的界定
　　(一)家族、宗族概念的界定
　　(二)历史文献中所见的与“家族”、“宗族”相关的名称
　　(三)“亲党”、“父党”、“乡党”、“党族”、“乡族”、“邦族”诸概念辨析
　　第一章  秦汉魏晋南北朝时期家庭结构
　　第一节  出土文书中所见家庭成员结构统计分析
　　第二节  历史文献中所见同居共财大家庭及其同居情况分析
　　第三节  同居共财大家庭在家庭结构中所占比例推算
　　第四节  同居共财大家庭存在的条件与难以普遍的原因
　　一、同居共财大家庭存在的条件
　　二、同居共财家族难以普遍的原因
　　第二章  乡里社区内的家族、宗族聚居与异姓杂居
　　第一节  乡里社区居住分布的一般情况
　　一、家族、宗族聚居与散居
　　二、家族、宗族聚居与“聚族而居”辨析
　　第二节  实证资料中所见的乡里社区的姓氏分布
　　一、历史文献中所见乡里社区的姓氏分布
　　二、碑刻、出土文书中所反映的居住关系
　　第三章  秦汉魏晋南北朝时期家族关系与社会生活
　　第一节  礼制、律令对家族制度的规定
　　一、礼制对家族制度的规定
　　二、律令对家族制度的规定
　　第二节  家族成员间在社会生活中的互动关系
　　一、经济生活中所见的家族关系
　　二、政治生活中所见的家族关系
　　三、家族关系在文化教育方面的功能
　　第四章  秦汉魏晋南北朝时期宗族关系与社会生活
　　第一节  宗族关系在社会生活中的作用
　　一、经济生活中所见的宗族关系
　　二、政治生活中所见的宗族关系
　　三、文化教育方面的宗族关系
　　第二节  宗族活动的组织状况
　　一、相对和平年代宗族活动的情况
　　二、战乱时期的宗族活动
　　第五章  秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系对社会的影响
　　第一节  家族、宗族关系对社会政治生活的影响
　　一、家族、宗族关系与地方社会
　　二、家族、宗族关系影响中央政权
　　第二节  家族、宗族关系对社会经济的影响
　　第三节  家族、宗族关系对社会思想文化教育的影响
　　附论
　　第一章  士族、庶族与家族、宗族关系辨析
　　一、士族的形成
　　二、士族与庶族的异同
　　三、士族与家族、宗族的性质区分
　　第二章  家族、宗族与所谓的“庄园制”关系辨析
　　附录一  赵郡李楷后裔世系表
　　附录二  陈郡谢裒后裔世系表
　　参考文献
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　　    李卿，1973年生，河北省定州市人，1999年在河北师范大学获史学硕士学位。2002年获厦门大学历史学博士学位，主要研究方向是中国古代经济史、社会史，现任人民教育出版社历史室编辑。已发表的学术论文有《（长沙走马楼三国吴简?嘉禾吏民田家轻）性质与内容分析》、《论宋代华北平原的桑蚕丝织业》、《秦汉魏晋南北朝的“家族”“宗族”概念的界定》、《汉魏晋南北朝的家族、宗族与所谓的“庄园制”关系辨析》、《李显甫集诸李开李鱼川史事考辨--兼论魏收所谓的太和十年前“唯立宗主督护”》等多篇。

　　    《秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研究》从秦汉魏晋南北朝时期的家庭结构、乡里社区内居民的姓氏分布状况入手，着重探讨了这一时期家族宗族内部各成员间在政治、经济和文化教育等方面的互动关系以及家族宗族关系对外部社会所产生的影响。本书认为：尽管秦汉魏晋南北朝时期，尚未见家族、宗族组织，没有族长，没有合族祭祖的祠堂，没有族产，除律、礼所规定的家族、宗族制度外也尚未见族规之类的有关家族、宗族的特殊制度，但这并不影响家族、宗族的向心力、凝聚力。家族、宗族的向心力、凝聚力主要表现为家族、宗族中人在经济上赈恤宗族、收养孤寡，政治上互相支持提携，生活上的互助等等。另外，地主豪强也会利用族众势力武断乡曲；战乱时豪民也会拥族众白重。这些都反映出家族、宗族关系与家族、宗族观念仍影响人们社会生活的方方面面。本书还对家族、宗族问题研究的传统误区作了辨析，指出秦汉魏晋南北朝时期，家族、宗族与士族不是同一概念，家族、宗族与所谓的“庄园制”的也并无关系，不能以对士族或对所谓“庄园制”的研究代替对家族、宗族制度的研究。
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