望岳文库·文学史系列：诗赋论稿

　　论《诗经》的文化品格
　　周代礼乐文化与《诗》（上）
　　周代礼乐文化与《诗》（下）
　　周代宗法制度与《诗》
　　周代“敬德”思想与《诗》
　　周代的伦理道德与《诗》
　　周代士人忧患意识与《诗》的讽刺诗
　　周代地域文化与《国风》的风格
　　论《诗经》的比兴手法兼及诗歌意境的起源
　　战国时代的哲学发展与《楚辞》的艺术表现
　查看完整　　

　　    王洲明（1944～）男，山东临清人。1969年毕业于北京师范大学中文系，1981年获山东大学文学硕士学位。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师，并兼任中国诗经学会副会长，山东省古典文学学会副会长。主要论著有《先秦两汉文化与文学》、《中国文学精神·汉代卷》、《贾谊集校注》（二人合著）、《齐文学艺术史》（二人合著）；主编《古文与骈文》、《杂剧与传奇》、《历代大文豪传》。在《文学遗产》、《文史哲》、《山东大学学报》等刊物发表学术论文50余篇。主要从事先秦两汉文化与文学的研究工作。

　　    《望岳文库·文学史系列：诗赋论稿》集结了作者研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋的论文，有三个特点：一是从先秦两汉文化研究的视角切入研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋；二，作者是从错综复杂的各种关联中研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋；三，作者强调文献资料，从研究资料人手，论从史出，史论结合。
　　    这里集结的是我研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋的论文，其中绝大多数都已发表过。因为汉人将楚辞也称为“赋”，所以取其雅称，题书名为《诗赋论稿》。至于书的最后所附《从学术史角度评论高亨先生的（诗经）研究》和《评论陆侃如先生的楚辞研究》，一是因为高、陆二位先生是《诗经》和楚辞研究的大家，而目前学术界对他们的《诗经》、楚辞研究的评价却有不同的认识，二是因为我所评论的恰是他们关于《诗经》和楚辞的研究，所以也收在集子里了。

　　论《诗经》的文化品格
　　周代礼乐文化与《诗》（上）
　　周代礼乐文化与《诗》（下）
　　周代宗法制度与《诗》
　　周代“敬德”思想与《诗》
　　周代的伦理道德与《诗》
　　周代士人忧患意识与《诗》的讽刺诗
　　周代地域文化与《国风》的风格
　　论《诗经》的比兴手法兼及诗歌意境的起源
　　战国时代的哲学发展与《楚辞》的艺术表现
　　论《诗》、《骚》艺术空间观念的不同
　　《楚辞》对《诗经》抒情方式的突破
　　从汉代拟骚创作看屈原对汉代文学的影响
　　《诗经》和楚辞对汉代诗歌创作的影响
　　楚骚与汉代抒情赋
　　汉代辞赋的理性精神
　　汉代抒情赋的理性回归
　　论郑玄《诗谱》的贡献
　　论汉代《诗》经化过程中的复杂现象
　　汉代《齐诗》传授的特点
　　《毛传》与《毛序》的同异比较并论及《毛序》的作者
　　上博《诗论》的论诗特点与《毛序》的作期
　　上博《诗论》与《毛序》对比研究并论及《毛序》的作期
　　从《左传》与《史记》称《诗》、引《诗》的对比研究看《毛序》的作期
　　从《汉书》称《诗》、引《诗》看《毛序》应基本完成于秦汉之间
　　从《汉书·艺文志》称《诗》看《诗》在西汉的传本
　　从《汉书》称《诗》、引《诗》看《诗》在西汉的功用
　　从学术史角度评论高亨先生的《诗经》研究
　　评论陆侃如先生的楚辞研究
^ 收 起　　

　　    王洲明（1944～）男，山东临清人。1969年毕业于北京师范大学中文系，1981年获山东大学文学硕士学位。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师，并兼任中国诗经学会副会长，山东省古典文学学会副会长。主要论著有《先秦两汉文化与文学》、《中国文学精神·汉代卷》、《贾谊集校注》（二人合著）、《齐文学艺术史》（二人合著）；主编《古文与骈文》、《杂剧与传奇》、《历代大文豪传》。在《文学遗产》、《文史哲》、《山东大学学报》等刊物发表学术论文50余篇。主要从事先秦两汉文化与文学的研究工作。

　　    《望岳文库·文学史系列：诗赋论稿》集结了作者研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋的论文，有三个特点：一是从先秦两汉文化研究的视角切入研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋；二，作者是从错综复杂的各种关联中研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋；三，作者强调文献资料，从研究资料人手，论从史出，史论结合。
　　    这里集结的是我研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋的论文，其中绝大多数都已发表过。因为汉人将楚辞也称为“赋”，所以取其雅称，题书名为《诗赋论稿》。至于书的最后所附《从学术史角度评论高亨先生的（诗经）研究》和《评论陆侃如先生的楚辞研究》，一是因为高、陆二位先生是《诗经》和楚辞研究的大家，而目前学术界对他们的《诗经》、楚辞研究的评价却有不同的认识，二是因为我所评论的恰是他们关于《诗经》和楚辞的研究，所以也收在集子里了。