谏士史话

　　第一章 先秦时期的谏士
　　第一节 谏权的产生
　　第二节 早期谏士举要
　　第三节 春秋战国时的谏诤风气
　　第四节 谏诤贤臣晏婴
　　第二章 两汉魏晋南北朝时期的谏士
　　第一节 两汉时的谏官制度与谏诤
　　第二节 以著述当谏书的刘向
　　第三节 乱世中的谏官制度与谏诤
　　第四节 犯颜强谏的辛毗与古弼
　　第三章 唐宋时期的谏士
　　第一节 殷切求谏与从谏如流
　　第二节 以谏诤为己任的魏征
　　第三节 台谏合一与助推党争
　　第四节 刚正敢言的包拯
　　第四章 明清时期的谏士
　　第一节 直言敢谏与廷杖罚俸
　　第二节 不恤流俗的海瑞
　　第三节 言谏职能的衰落
　　第四节 以死进谏的王鼎
　　第五章 谏士的群体特征
　　第一节 识是智慧，胆是勇气
　　第二节 成败始于谏诤的李斯
　　第三节 以谏为忠，忠在谏中
　　第四节 刚烈强谏的伍子胥
　　参考文献

　　谏士（秦汉以后主要指谏臣）是谏官制度下的产物，他们的存在是以君王为前提的，为君王政治服务。然而，要向拥有至高无上权力的君王提意见，批评他们政治上的过失和个人生活中不合礼度的做法，显然是很冒风险的事，容易招来杀身之祸。为此，韩非子说过一段很形象的话：“谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞则几矣。”把人主看作龙，谏说人主比作犯其逆鳞，痛怒之下的人主，怎会轻易放过谏说之士呢?比干被纣王剖心、伍子胥被吴王赐剑自尽，就是活生生的例子。