一、贵州历史古迹考
夜郎考
红岩古迹考
二、郑莫黎研究
程恩泽诗宗韩、黄与道咸诗风
郑珍“学人诗”的学韩路向
郑珍为诗取径的主次分轨
程恩泽诗论对郑珍的影响
郑珍诗与山谷诗学的关系
莫友芝为诗路向的体制分殊
浅谈黎庶昌的《续古文辞类纂》
贵州沙滩文化名人黎庶昌人文精神探究
三、民族社会生活
从竹枝词看清代贵州民族家庭中的女性角色
从竹枝词看清代贵州民族民间信仰
从竹枝词看清代贵州民族生计方式及其特点
从竹枝词看清代贵州民族头饰及其社会功能
从竹枝词看清代贵州饮食文化的特点
贵州未识别民族人Vl的分布特点和历史成因
明清贵州水旱灾害的时空分布及区域特征
黔东南地区“糯禾改籼稻”的历史考察
清代玉米的引进与推广对贵州石漠化影响
四、民族文化艺术
本土文化的回归与批判
侗戏《金汉列美》的版本比较及意义重勘
凝重美——对苗族服饰的美学猜想
原生态艺术如何应对挑战——以黔东南侗族大歌为例
石门坎“教育神话”对当代西部民族地区农村基础教育的启示
从难题求婚透视苗族女性的婚恋观
苗族古歌搜集整理与研究三十年述论
布依族酒歌与礼仪交融形态
苗族哭嫁歌及婚姻礼俗初探
人类学视野下的“乡村牧歌”——以侗寨村落为例
五、屯堡文化
黔中屯堡文化性质新探
“屯堡文化名片”——地戏起源重新探索
屯堡文本符号化空间的叙事学研究
贵州移民文化形态的留存与变异——“屯堡人”与“穿青人”文化符码比较
中国戏剧起源一探——以黔中屯堡地戏为例
集体仪式传承和变迁的多重动力——当代黔中屯堡地区“抬汪公”活动的田野考察
屯堡方言岛历史文化成因探析
屯堡方言声调系统的共时历时比较
六、本土语言
论毕节方言的词汇构成
贵州毕节方言语音的内部差异
毕节市彝族、苗族使用的汉语方言语音探析
毕节方言声母与北京语音声母的对应规律研究
汉语方言岛研究综述——兼及贵州汉语方言岛研究的思考
屯堡方言岛地名的比较研究及其文化内涵透视
贵州安顺屯堡方言音系
“二”、“三”在遵义方言中的生动形式
通话进程对贵州方言字调的影响
遵义方言与重庆方言的儿化特色
七、贵州现当代文学
20世纪贵州文学的时间与空间形态
血地上的颤栗——长篇历史小说《大清血地》解读
从《水晶山谷》到《绝地逢生》——贵州作家欧阳黔森生态文学解读
作家的责任与文学的理由——论贵州作家冉正万
长歌曼舞今何在浅刺微讽自长吟——论贵州讽刺诗人罗绍书
从新时期到新世纪：贵州新诗30年
诗歌边地的智者之歌
蹇先艾乡土小说新论
论喀斯特自然生境与贵州小说研究
八、抗战大后方文学
抗战时期的贵州文学
抗战时期贵州的文化现象及思考
见证贵州抗战现实的贵州散文
抗战时期的贵州诗歌
抗战文学与传统文化及外国文学
西南联大现代主义诗人群文化成因探析
抗战时期的贵州文学景象
淡泊文人激情人生——谢六逸抗战时期的文化活动
“不是情诗”的情诗——西南联大现代主义诗人群爱情诗创作研究
“道破一切生的意义”——西南联大现代主义诗人群精神世界的自我探索
“两个生命在永深的意义下结合”——西南联大现代主义诗人群诗歌意象构成及审美特征
九、其他
贵州外国文学研究六十年
贵州明清“雅”文学鸟瞰
对贵州遵义沙滩文化保存发展的几点思考
《明诗纪事》的纠补价值与品评标准
儒学在古代贵州地区传播方式初探
传媒时代的本土文化与审美教育——以贵州为例
张道藩历史形象书写及其嬗变
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