杨庭硕民族学研究论文集

　　生态民族学篇
　　中国养蜂业的生态人类学预警
　　论侗族梯田经营化解气候风险的潜力
　　民族文化与干热河谷灾变的关联性
　　民族文化与生态环境之间的水资源供求优化
　　彝族文化对高寒山区生态系统的适应
　　中国西南各少数民族本土知识在当代粮食安全战略决策中的利用价值例举
　　种薯的温床：彝族地区马铃薯高产的生产体系
　　论外来物种引入之生态后果与初衷的背离——以“改土归流”后贵州麻山地区生态蜕变史为例
　　侗族传统生计与水资源的储养和利用
　　侗族文化与生物多样性维护
　　当代生物污染肆虐的文化成因探析
　　苗族生态知识在石漠化灾变救治中的价值
　　生态治理的文化思考——以洞庭湖治理为例
　　生态维护之文化剖析
　　用好水土资源需要发扬和借鉴各民族传统文化
　　地方性知识的扭曲、缺失和复原
　　论文化辐合趋同效应的弊端及化解对策——兼谈维护民族传统文化的理论支持
　　论地方性知识的生态价值
　　历史民族学篇
　　“土流并治”：土司制度推行中的常态
　　“改土归流”：土司家族政治命运的转型
　　试论土司制度终结的标志
　　《百苗图》对乾隆《贵州通志·苗蛮志》的批判与匡正（上）
　　《百苗图》对乾隆《贵州通志·苗蛮志》的批判与匡正（下）
　　《百苗图》贵州现存抄本述评
　　植物与文化：人类历史的又一种解读
　　释“沤榔”——对古苗瑶民族生态智慧的再认识
　　史载黔中苗族人名研究
　　民族学理论探讨篇
　　从文化人类学到历史人类学
　　文化对自然与生态系统的适应具有层次性
　　论人群体质与民族文化的交叉作用及其后果
　　目前生态环境史研究中的陷阱和误区
　　文化重构犹如凤凰涅槃——论传统文化利用的难点及化解手段
　　教学改革应立足于民族学学科特点
　　当代民族学文化发展模型构拟
　　民族志篇
　　苗族生活方式的变迁：贵州杉坪的例子
　　贵州杉坪寨调查记
　　民族调查综述
　　试论仰望碑刻的史料价值
　　白裤瑶传统信仰寨神剖析
　　贵阳市高坡公社苗族葬习调查
　　其他篇
　　多元文化的和谐共生
　　“原生态文化”疏证
　　《凉山彝家》研究方法管窥
　　苗族与水族传统历法之比较研究
　　从中原到西南
　　反切表意文字是汉藏语系诸语言的新一代理想文字
　　民族习俗与经济开发关系发微
　　苗族习俗结构刍议
　　以贝为饰习俗成因考
　　后记

　　杨庭，硕苗族，1942年生于贵阳，吉首大学终身教授。1979年求学于云南大学历史系，师从江应樑，1982年获历史学硕士学位。1982至1998年任教于贵州民族学院，1999年至今任教于吉首大学。一直从事民族学和历史学的教学与科研工作。出版有《西南与中原》、《民族·文化与生境》、《生态人类学导论》等10余部专著，公开发表学术论文80余篇。主持国家社科基金重点项目、一般项目和国际合作项目共计5项。曾赴欧美、韩国、日本和中国台湾等地讲学，学术思想引起海内外学人的广泛共鸣。

　　《杨庭硕民族学研究论文集》的一大亮点是对民族学理论的创新。论文集“民族学理论篇”所收载的论文较好地反映了他的众多新思想和新见解。出于建构人与自然和谐关系的实际需要，他以美国人类学家朱利安·斯图尔德（Julian Haynes Steward，1902-1972）的“文化生态学说”为起点，结合了中国各民族文化的实际，提出了“文化制衡论”和“终端验证法”等新概念，建构了文化进化的立体模型。尽管这些建树还有待进一步的发展和完善，但可喜的是这些见解已经在我国的众多学术著述中得到了辗转征引，一批年轻人正穿越这座理论之桥，推动民族学理论的中国化。同时，在该篇目中，还收录了他的相关田野调查成果。