知识分子与人文

　　代序：一个需要不断阐释的对象——知识分子
　　上篇　知识分子论
　　一　走向那诱人的地平线
　　1．一个“空洞的能指”
　　2．从“两层分立”到“三元并立”
　　3．双重分离的难题与困境
　　二　“政统”与“学统”之间
　　1．文化划分的依据
　　2．“政统”与“学统”之间
　　3．从“合一”到“分流”
　　三　“把人从奴役中解放出来”
　　1．“知识分子”与“批判”
　　2．知识的批判与批判的知识
　　3．知识分子的批判所指
　　4．批判的“合理性”与“合法性”
　　四　专业、职业与志业
　　1．“合流中的分流”
　　2．“一级划分”和“二级划分”
　　3．“知识分子”三型
　　4．“知识分子”是怎样形成的
　　五　于“后学”与“人文”之外
　　1．世纪末的思想弧
　　2．后学“后”的是什么
　　3．“人文”的问题在哪里
　　4．何谓“知识分子立场”
　　六　“知识分子死了”
　　1．不应被搁置的“自我批判”
　　2．自我批判之一：“知识的批判”
　　3．自我批判之二：“角色的批判”
　　4．人格形象的转换
　　七　从柏拉图的“洞穴叙事”开始
　　1．问题的提出
　　2．“洞穴叙事”与“有机知识分子”
　　3．“有机知识分子”的伦理问题
　　4．有机知识分子的“社会伦理”批判
　　5．有机知识分子的“历史伦理”批判
　　6．作为“反面”形象的知识分子
　　……
　　下篇　人文论

　　知识分子批判应该是一种“负责任”的批判，它不能出于一己之快，也不能仅仅满足道义激情，更不能出风头一般抢占道德制高点。知识分子作批判发言时，需要清明的理性、知识的底予、专业的水准，如不具备，宁可闭嘴。否则，知识分子批判不仅谈不上知识质量“从而使批判力度缩水”，反而给社会带来不必要的误导，甚至反作用。
　　知识分子的公共性，主要就在于它的批判性，知识分子的公共角色，大致是一个批判角色，知识分子在公共领域中的作为，更多也是批判作为。