仪礼与礼记之社会学的研究

　　第一章 绪言
　　第二章 礼
　　（1）礼的本质
　　（2）礼的功用
　　（3）行礼的资藉
　　（4）礼的理论
　　甲、中庸
　　乙、诗的态度
　　丙、一般的理论
　　第三章 语言
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　　李安宅(1900-1985年)，河北省迁安县人。字仁斋,笔名任责。著名社会学、人类学、民族学家。曾任四川省政协委员,中国社会学研究会顾问、中国民族学会顾问、中国民俗学研究会顾问等。1926年燕京大学社会学系毕业,后赴美国深造。1938年赴甘肃拉卜楞寺对藏传佛教进行实地调查,后任教于成都华西大学。1947年到1949年在美英从事研究工作。1950年进藏任教。1963年任教于四川师范学院。1985年逝世。一生专治民族学、宗教学、社会学、藏学的研究,颇有成绩。宗教方面的专著有《藏族宗教史之实地研究》、《拉卜楞——李安宅的调查报告》、《宗教与边疆建设》等。

　　《仪礼》与《礼记》对中国传统社会有着深刻的影响。本书是近代国人对这两部经典从社会学角度加以全面系统研究的首部专著，无论对于社会学研究还是礼学研究，都具有拓宽新视野、开辟新领域的重要意义。作者对于史料删繁就简、去芜存精，分门别类之精当，分析评论之高妙，在今天看来，仍有重要的参考价值。

　　第一章 绪言
　　第二章 礼
　　（1）礼的本质
　　（2）礼的功用
　　（3）行礼的资藉
　　（4）礼的理论
　　甲、中庸
　　乙、诗的态度
　　丙、一般的理论
　　第三章 语言
　　第四章 物质文化
　　（1）衣饰
　　（2）饮食
　　（3）居住
　　（4）游行
　　（5）什物
　　甲、长度
　　乙、容量
　　（6）职业
　　甲、分工
　　乙、贱艺
　　第五章 乐
　　（1）定义
　　（2）作用
　　第六章 知识
　　（1）演化的认识
　　（2）对于宇宙的认识
　　（3）对于地理的认识
　　第七章 宗教与仪式
　　（1）育子
　　甲、生产以前
　　乙、降生以后
　　丙、接子与名子
　　丁、抚养
　　（2）冠笄之礼
　　甲、仪式
　　乙、意义
　　（3）婚嫁
　　甲、仪式
　　乙、意义
　　（4）丧葬
　　甲、葬前
　　乙、葬
　　丙、葬后
　　丁、丧义
　　（5）祭祀
　　甲、祭之种类
　　乙、祭之准备
　　丙、祭之处所
　　丁、祭之理论
　　（6）卜筮
　　（7）其他信仰
　　甲、梦
　　乙、人为天地心
　　第八章 社会组织
　　第九章 政治
　　引用书目
　　附录一：关于祖尼人的一些观察和探讨
　　附录二：边疆社会工作
　　附录三：边民社区实地研究
　　编后记
^ 收 起　　

　　李安宅(1900-1985年)，河北省迁安县人。字仁斋,笔名任责。著名社会学、人类学、民族学家。曾任四川省政协委员,中国社会学研究会顾问、中国民族学会顾问、中国民俗学研究会顾问等。1926年燕京大学社会学系毕业,后赴美国深造。1938年赴甘肃拉卜楞寺对藏传佛教进行实地调查,后任教于成都华西大学。1947年到1949年在美英从事研究工作。1950年进藏任教。1963年任教于四川师范学院。1985年逝世。一生专治民族学、宗教学、社会学、藏学的研究,颇有成绩。宗教方面的专著有《藏族宗教史之实地研究》、《拉卜楞——李安宅的调查报告》、《宗教与边疆建设》等。

　　《仪礼》与《礼记》对中国传统社会有着深刻的影响。本书是近代国人对这两部经典从社会学角度加以全面系统研究的首部专著，无论对于社会学研究还是礼学研究，都具有拓宽新视野、开辟新领域的重要意义。作者对于史料删繁就简、去芜存精，分门别类之精当，分析评论之高妙，在今天看来，仍有重要的参考价值。