水浒传与中国社会/大家小书

　　自序
　　梁山泊的社会基础
　　“替天行道”的意义
　　杀猪的郑屠何以能在延安府称霸
　　由五台山文殊院说到佛教流行的原因
　　小霸王劫婚与中国社会之“性”的缺点
　　何以草料场的火烧不死林冲
　　十万贯生辰纲之社会学的意义
　　王伦何以不配做梁山泊领袖
　　由潘金莲与西门庆谈到古代的婚姻问题
　查看完整　　

　　萨孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系，后获法学学士学位。1924年回国，在上海以译书、撰文为生。1930年，任南京中央政治学校行政系教授。1946年，任中山大学法学院院长。1949年后，曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》、《中国政治思想史》、《（红楼梦）与中国旧家庭》、《（西游记）与中国古代政治》、《（水浒传）与中国社会》等。

　　要研究中国社会，关于豪族、士人、农民、土地、户口、水旱、钱币、商业资本、官僚组织、军队制度等等，均须注意。《大家小书：与中国社会》乃借用《水浒传》的故事，用历史上的资料加以说明。当然，要研究中国社会，zui好是参阅拙著之《中国社会政治史》四册。读者看了《大家小书：与中国社会》之后，若肯再看《中国社会政治史》，更可明了中国社会的情况。

　　自序
　　梁山泊的社会基础
　　“替天行道”的意义
　　杀猪的郑屠何以能在延安府称霸
　　由五台山文殊院说到佛教流行的原因
　　小霸王劫婚与中国社会之“性”的缺点
　　何以草料场的火烧不死林冲
　　十万贯生辰纲之社会学的意义
　　王伦何以不配做梁山泊领袖
　　由潘金莲与西门庆谈到古代的婚姻问题
　　快活林酒店的所有权问题
　　九天玄女与三卷天书的来源
　　由宋江的家族关系说明中国古代的政治
　　宋江得到天下之后李逵的命运如何
　　由祝家村与曾头市说到中国的军队与官僚
　　林冲的地位何以在关胜之下
　　吴用何以只能坐第三把交椅
　　燕青何以能列在三十六天罡星之内
^ 收 起　　

　　萨孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系，后获法学学士学位。1924年回国，在上海以译书、撰文为生。1930年，任南京中央政治学校行政系教授。1946年，任中山大学法学院院长。1949年后，曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》、《中国政治思想史》、《（红楼梦）与中国旧家庭》、《（西游记）与中国古代政治》、《（水浒传）与中国社会》等。

　　要研究中国社会，关于豪族、士人、农民、土地、户口、水旱、钱币、商业资本、官僚组织、军队制度等等，均须注意。《大家小书：与中国社会》乃借用《水浒传》的故事，用历史上的资料加以说明。当然，要研究中国社会，zui好是参阅拙著之《中国社会政治史》四册。读者看了《大家小书：与中国社会》之后，若肯再看《中国社会政治史》，更可明了中国社会的情况。