钱文忠集：人文精神的桃花源
王元化先生与莎剧
“必须有心的光明”——王元化先生学术思想评述
左倾时代的革命青年
身辱志不降，吹尽狂沙始到金
千淘万漉，堂堂溪水山前村
作为长者与学者的季羡林先生
一代宗师季羡林先生的中学时代
一生为东方文化招魂——季羡林先生学术思想评述
从齐鲁大地到清华大学
留德十年
查看完整
“必须有心的光明”——王元化先生学术思想评述
左倾时代的革命青年
身辱志不降，吹尽狂沙始到金
千淘万漉，堂堂溪水山前村
作为长者与学者的季羡林先生
一代宗师季羡林先生的中学时代
一生为东方文化招魂——季羡林先生学术思想评述
从齐鲁大地到清华大学
留德十年
查看完整
钱文忠，复旦大学历史学系教授，复旦上海视觉艺术学院特聘教授，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。 大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80 年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
钱文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季门立雪》，《天竺与佛陀》，《国故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游记》，《巴利文讲稿》，《钱文忠内外学》，《医圣李时珍》，《汶川集》（合著），《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版，《钱文忠解读〈弟子规…
查看完整
钱文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季门立雪》，《天竺与佛陀》，《国故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游记》，《巴利文讲稿》，《钱文忠内外学》，《医圣李时珍》，《汶川集》（合著），《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版，《钱文忠解读〈弟子规…
查看完整
《钱文忠集：人文精神的桃花源》是钱文忠教授的一部学术著作，也是一部随笔集，解读和评点了近世学人及其著作，观点清晰，思想深刻，语言优美，极具启发意义和教育意义。该书由之前出版的《人文精神的桃花源》、《末那皈依》和《故国新知》三本书集合而成，取名为“人文精神的桃花源”。
王元化先生与莎剧
“必须有心的光明”——王元化先生学术思想评述
左倾时代的革命青年
身辱志不降，吹尽狂沙始到金
千淘万漉，堂堂溪水山前村
作为长者与学者的季羡林先生
一代宗师季羡林先生的中学时代
一生为东方文化招魂——季羡林先生学术思想评述
从齐鲁大地到清华大学
留德十年
无奈的看碗吃饭
疯狂岁月里的壮举
老骥岂伏枥 志犹超千里
为东方文化招魂
书信里的陈寅恪
《启功杂忆》乎？《杂忆启功》乎？
活泼泼的历史实相
“大学者，有大学校长之谓也”
也说王茂荫
写不写信及其他——与李天纲博士商榷
赵元任的笑与哭
智慧与学术的相生相克
红与黑——从周一良先生《毕竟是书生》看现代中国知识人的历程
“毕竟是书生”——纪念周一良先生
忆丹枫先生
娑罗耆宿朱西
一位没有著作的学者与作家——纪念李铮先生
呕血心史随人去：送钱钢兄远行
延华学于一脉——《华学》（一）读后
真实的北大
神秘的千年古城楼兰
能不忆敦煌
还是要学好文言文
历史，无法抗拒假如的诱惑
比大小和看热闹——也说《冰海沉船》与《泰坦尼克号》
对子的起源
对子与语文程度
联圣大方
袁世凯父子与联圣大方
张伯驹与对联
苏东坡的巧对
也说纪晓岚
章太炎的对子
尽显风云际会
气度胸襟毕现
进退皆成对联
民愤隐于对联
褒贬不只在对联
异音同字联
偶合集团的启示
雪茄情怀
暴民的高尔夫
自由岂能强迫
牛岛鲇子女史
井上大卫教授
回归巴别塔之前
冥顽与愚痴
风住尘香花已尽——韦莲司·胡适·杨联陞
无用之物方有大用
钱文忠：国学不是国产“心灵鸡汤”
人文精神的桃花源——《弃园文粹》编后记
《道学政》译后记
《泱泱汉风》与《漠北来去》
《茶余琐话》跋
《宋代在室女“财产权”之形态与意义》序
《倾听恒河天籁》前言
^ 收 起
“必须有心的光明”——王元化先生学术思想评述
左倾时代的革命青年
身辱志不降，吹尽狂沙始到金
千淘万漉，堂堂溪水山前村
作为长者与学者的季羡林先生
一代宗师季羡林先生的中学时代
一生为东方文化招魂——季羡林先生学术思想评述
从齐鲁大地到清华大学
留德十年
无奈的看碗吃饭
疯狂岁月里的壮举
老骥岂伏枥 志犹超千里
为东方文化招魂
书信里的陈寅恪
《启功杂忆》乎？《杂忆启功》乎？
活泼泼的历史实相
“大学者，有大学校长之谓也”
也说王茂荫
写不写信及其他——与李天纲博士商榷
赵元任的笑与哭
智慧与学术的相生相克
红与黑——从周一良先生《毕竟是书生》看现代中国知识人的历程
“毕竟是书生”——纪念周一良先生
忆丹枫先生
娑罗耆宿朱西
一位没有著作的学者与作家——纪念李铮先生
呕血心史随人去：送钱钢兄远行
延华学于一脉——《华学》（一）读后
真实的北大
神秘的千年古城楼兰
能不忆敦煌
还是要学好文言文
历史，无法抗拒假如的诱惑
比大小和看热闹——也说《冰海沉船》与《泰坦尼克号》
对子的起源
对子与语文程度
联圣大方
袁世凯父子与联圣大方
张伯驹与对联
苏东坡的巧对
也说纪晓岚
章太炎的对子
尽显风云际会
气度胸襟毕现
进退皆成对联
民愤隐于对联
褒贬不只在对联
异音同字联
偶合集团的启示
雪茄情怀
暴民的高尔夫
自由岂能强迫
牛岛鲇子女史
井上大卫教授
回归巴别塔之前
冥顽与愚痴
风住尘香花已尽——韦莲司·胡适·杨联陞
无用之物方有大用
钱文忠：国学不是国产“心灵鸡汤”
人文精神的桃花源——《弃园文粹》编后记
《道学政》译后记
《泱泱汉风》与《漠北来去》
《茶余琐话》跋
《宋代在室女“财产权”之形态与意义》序
《倾听恒河天籁》前言
^ 收 起
钱文忠，复旦大学历史学系教授，复旦上海视觉艺术学院特聘教授，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。 大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80 年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
钱文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季门立雪》，《天竺与佛陀》，《国故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游记》，《巴利文讲稿》，《钱文忠内外学》，《医圣李时珍》，《汶川集》（合著），《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版，《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版，《钱文忠语录：颤栗的道德底线》，《钱文忠语录：风化的传统基石》，《我的老师季羡林之学生时代》，《钱文忠说即墨》，《钱说三字经》，《钱说玄奘西游记》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨传奇》，《传统的再生》，《禅话·画禅》。译作有《绘画与表演》（合译），《唐代密宗》，《道、学、政》，《江南人物传奇》，《江南家族传奇》，《江南国宝传奇》；另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文二百余篇。
近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读〈三字经〉》，《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013 年主讲《钱文忠解读百家姓》。
^ 收 起
钱文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季门立雪》，《天竺与佛陀》，《国故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游记》，《巴利文讲稿》，《钱文忠内外学》，《医圣李时珍》，《汶川集》（合著），《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版，《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版，《钱文忠语录：颤栗的道德底线》，《钱文忠语录：风化的传统基石》，《我的老师季羡林之学生时代》，《钱文忠说即墨》，《钱说三字经》，《钱说玄奘西游记》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨传奇》，《传统的再生》，《禅话·画禅》。译作有《绘画与表演》（合译），《唐代密宗》，《道、学、政》，《江南人物传奇》，《江南家族传奇》，《江南国宝传奇》；另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文二百余篇。
近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读〈三字经〉》，《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013 年主讲《钱文忠解读百家姓》。
^ 收 起
《钱文忠集：人文精神的桃花源》是钱文忠教授的一部学术著作，也是一部随笔集，解读和评点了近世学人及其著作，观点清晰，思想深刻，语言优美，极具启发意义和教育意义。该书由之前出版的《人文精神的桃花源》、《末那皈依》和《故国新知》三本书集合而成，取名为“人文精神的桃花源”。
比价列表
