金文断代方法探微

　　    绪言
　　    上篇　标准器断代法研究
　　    第一章 时王生称说与铜器断代
　　    第一节 金文断代中的时王生称说
　　    第二节 西周谥法的特点
　　    第三节 与西周王叼有关的金文断代
　　    
　　    第二章 康宫问题与铜器断代
　　    第一节 康宫问题的由来
　　    第二节 从令器、克器的年代看康宫的性质
　查看完整　　

　　    杜勇，男，1956年生，四川旺苍人。先后就读于四川师范大学院和北京师范大学，获历史学硕士、博士学位。现为天津师范大学历史文化学院教授、中国先秦史、历史文献学和古文字学研究，著有《周初八诰研究》，并发表《甲骨文所见商代的服饰》、《关于鲁、工装、齐始封年代的考察》、《关于令方鬻的年代问题》等学术论文数十篇。
　　    沈长云，男1944年生，重订市人。本科与研究生均就读于北京师范大学历史系，获历史沉硕士学位。现为河北师范大学教授，兼古籍研究所所长。主要从事中国古代历史、古文字及史学理论等领域的研究。社会兼职有中国先秦史学会常务理事、中国史学理论研究会常务理事等。著有《崛起的士人》，主编有《赵国史稿》、《中国大通史·夏商西周卷》，发表有《华夏民族的起源与形式过程》、《论殷周之际的社会变革》等七十科篇论文，整理有《国语集解》等。
　　      
　查看完整　　

　　    《金文断代方法探微》分为上、下二篇：上篇以标准器断代法为研究对象，探讨此方法的两大理论支柱；即时王生称说和和康宫为康王之庙说运用于金文断代研究中的利弊得失，同时讨论了考古类型学在铜器断代中的正确运用问题。
　　    下篇则讨论历朔断代法用于西周金文历日断代研究的利弊得失。全面利用铭中的历法要素进行金文断代始于国学大师刘师培继之在学术界形成两在主要派别：一派主要以王国维的月相四分说为依据，一派主要以俞越的月相定点说为指归，相与排击莫衷一是。

　　    绪言
　　    上篇　标准器断代法研究
　　    第一章 时王生称说与铜器断代
　　    第一节 金文断代中的时王生称说
　　    第二节 西周谥法的特点
　　    第三节 与西周王叼有关的金文断代
　　    
　　    第二章 康宫问题与铜器断代
　　    第一节 康宫问题的由来
　　    第二节 从令器、克器的年代看康宫的性质
　　    第三节 与康宫问题相关联的铜器断代
　　    
　　    第三章 考古类型学与铜器断代
　　    第一节 考类型学在金文断代中的引入
　　    第二节 西周铜器类型学研究中的几个问题
　　    第三节 从类型学角度对部分西周早期铜器时代的再考定
　　    
　　    下篇　历朔断代法研究
　　    第四章 月相定点说与金文历日断代
　　    第一节 月相定点说源流
　　    第二节 定点旧说与金文历日断代
　　    第三节 定点新说与金文历日断代
　　    
　　    第五章 月相四分说与金文历日断代
　　    第一节 月相四分说求真
　　    第二节 四分说从消极断代到积极考年的发展
　　    
　　    第六章 月相二系说与西周金文年历
　　    第一节 月相二系说指导下的断代工程
　　    第二节 金文历谱的改进
　　    主要参考文献
　　    后记
^ 收 起　　

　　    杜勇，男，1956年生，四川旺苍人。先后就读于四川师范大学院和北京师范大学，获历史学硕士、博士学位。现为天津师范大学历史文化学院教授、中国先秦史、历史文献学和古文字学研究，著有《周初八诰研究》，并发表《甲骨文所见商代的服饰》、《关于鲁、工装、齐始封年代的考察》、《关于令方鬻的年代问题》等学术论文数十篇。
　　    沈长云，男1944年生，重订市人。本科与研究生均就读于北京师范大学历史系，获历史沉硕士学位。现为河北师范大学教授，兼古籍研究所所长。主要从事中国古代历史、古文字及史学理论等领域的研究。社会兼职有中国先秦史学会常务理事、中国史学理论研究会常务理事等。著有《崛起的士人》，主编有《赵国史稿》、《中国大通史·夏商西周卷》，发表有《华夏民族的起源与形式过程》、《论殷周之际的社会变革》等七十科篇论文，整理有《国语集解》等。
　　      
　　    
^ 收 起　　

　　    《金文断代方法探微》分为上、下二篇：上篇以标准器断代法为研究对象，探讨此方法的两大理论支柱；即时王生称说和和康宫为康王之庙说运用于金文断代研究中的利弊得失，同时讨论了考古类型学在铜器断代中的正确运用问题。
　　    下篇则讨论历朔断代法用于西周金文历日断代研究的利弊得失。全面利用铭中的历法要素进行金文断代始于国学大师刘师培继之在学术界形成两在主要派别：一派主要以王国维的月相四分说为依据，一派主要以俞越的月相定点说为指归，相与排击莫衷一是。