蔡尚思著作集：中国古代学术思想史论

　　卷头语
　　通论
　　必须打破道统文统史统法统四个旧传统观念
　　哪些书最能代表中国文化
　　《中国文化名著选读》卷头语和篇目
　　关于文化史研究的几个问题
　　论中国文化的几个重大问题
　　中国传统文化的特点及其演变
　　中国学术思想史上的部分著名观点
　　中国礼教思想史编著计划初拟
　　郭沫若在中国古代史研究上的首出地位
　　——读郭老《中国古代社会研究》
　　侯外庐对中国思想史的贡献
　　——评《中国思想通史》
　　侯外庐同志关于中国思想史的商讨与计划
　　影印《诸子集成》前言
　　论诸子
　　论先秦诸子十二家
　　最能代表中国思想文化的四大祖师
　　论孔子
　　孔子思想体系的要点
　　孔子一生都尚礼
　　孔子的法学思想
　　孔子教育思想要具体分析
　　谈谈过去、现在和今后对于孔学问题的争论
　　孔子思想问题的百家争鸣
　　对孔学的争鸣是发展中国文化的关键
　　——孔学研究的历史回顾
　　孔子思想体系属于哪种类型
　　不宜抬高孔子
　　——评匡亚明的《孔子评传》
　　也谈实事求是地评价孔子
　　——与匡亚明同志商榷
　　孔学研究的三个主要问题
　　如何看待儒学的文化遗产
　　论墨子
　　墨子思想体系
　　——一位反宗法反宿命反述而不作的伟大思想家
　　论老庄
　　老庄思想体系
　　评李季吕振羽的老庄看法（节录）
　　——后世的老庄学派
　　再评李季的老庄封建说
　　——中国虚无主义史略
　　李季的逻辑与态度
　　——为老庄问题而答李季先生
　　论许行
　　许行思想的新释
　　——周末最先进的学说
　　再论许行思想
　　——敬答任白涛先生
　　论公孙龙
　　论公孙龙的违反辩证法
　　——与冯友兰先生论“白马非马”
　　论韩非
　　韩非思想体系
　　——绝对君权与愚民政策
　　最反动的韩非经济思想
　　——贫富的主要原因
　　韩非主秦统一而无法存韩辨
　　——《初见秦》《存韩》两文实不矛盾
　　论汉代学术思想
　　论汉代学术思想的诸子遗风与杂家化
　　论《礼记》
　　《礼记》思想体系
　　论司马迁
　　司马迁是寓思想于历史的模范
　　——表面尊孔实则反儒
　　论魏晋玄学
　　论魏晋玄学的内外派别
　　论杜甫与自居易
　　论杜甫与白居易
　　——中国古代两大文艺思想家
　　论佛教
　　论中国佛教各大宗的主要异同
　　论慧能
　　佛教简易派代表禅宗慧能思想体系
　　论澄观
　　佛教烦琐派代表华严宗澄观思想体系
　　论朱熹
　　朱熹思想的来源、核心和评价
　　朱熹的书院教育与礼教思想
　　我为什么写这篇论文
　　朱熹对待妇女的问题
　　——尼姑还俗与贞女节妇
　　朱子学研究的新方向
　　——在武夷山朱熹研究中心成立大会上的发言
　　论明清思想界
　　中国资本主义萌芽时期的新思想
　　——明清思想界的分野和创见
　　论李贽
　　李贽思想体系纲目
　　——汉后一位反旧传统的大思想家
　　从中国思想史来评价李贽
　　附录钟惺谭元春与佛学之关系
　　——为周作人先生《重刊袁中郎集序》而作
　　论徐光启
　　徐光启的主要思想
　　——纪念徐光启逝世三百五十周年
　　论傅山
　　傅山在中国学术思想史上的重要地位
　　——纪念傅山逝世三百周年
　　论黄宗羲
　　黄宗羲学术思想的独特地位
　　——纪念黄宗羲逝世二百九十周年
　　黄宗羲反君权思想的历史地位
　　黄宗羲反君权思想的空前性与现实性
　　论张履祥
　　张履祥思想要目
　　论王船山
　　王船山思想体系的要点
　　研究船山思想应当实事求是
　　论李柏
　　李柏诗之独特形式和内容
　　论颜元
　　颜元学派的突出地位
　　附一  李垛思想要目
　　附二  王源思想要目
　　论袁枚
　　袁枚思想体系纲目
　　——一位不被重视的大思想家

　　蔡尚思，福建德化县人，1905年出生。因父亲是私塾教师，蔡尚思七岁便开始读五经，后上县立小学、县立中学、省立十二中学。1925年，蔡尚思只身来到北京，先后向王国维、梁启超、陈垣、柳诒征、蔡元培等名家拜师求学，得到诸多指点。在北京期间，蔡尚思一边到北京大学自由听课，一边考入孔教大学研究科，后考入国立北京大学研究所国学门哲学组。1931—1934年，经蔡元培先生介绍，蔡尚思来到武昌华中大学（华中师范大学的前身之一）中文系任国学教师，讲授中国通史、中国政治思想史、墨子研究等课程。1934—1935年，蔡尚思入住南京龙蟠里国学图书馆整整住读了一年，白天在书库读书，晚上向柳诒征馆长请教。1935—1941年，蔡尚思来到上海，在顾廷龙主持的沪江大学图书馆、合众图书馆常年借读。之后，又到复旦大学任教，历任历史系系主任、中国思想文化史研究室主任、复旦大学副校长等职。　　蔡尚思先生平生治学，以古典文学为基础，以史哲结合为专业，以中国思想史、学术史、文化史为重点，成就卓著，著作等身。他的系列著作《中国思想研究法》、《中国历史新研究法》、《中国传统思想总批判》、《中国文化史要论》、《孔子思想体系》、《王船山思想体系》、《中国古代学术思想史论》、《中国近现代学术思想史论》、《中国礼教思想史》、《周易思想要论》等，在学术界影响很大。

　　《蔡尚思著作集：中国古代学术思想史论》，其论述范围自先秦至明清；其论述对象，自孔墨而老庄、而李贽、而王船山。题目虽是论述中国古代学术思想，然而其涉及面远不止此，不仅评论了汉代学术、魏晋玄学，对唐代文艺和佛教、北宋朱子学等也多有评述。