墟之居：儒生庭园的诞生（艺术家洪磊以全新视角解读“儒生庭园”的兴衰更迭。台湾同步推出正体字版）

　　壹·吃茶
　　1.网师园——2.·妙玉让茶——3.茶经
　　贰·兰草
　　1.孔家的“幽兰”——2.山涛——3.·《闲情偶记》
　　叁·篡改
　　1.苦孝竹——2.养玉
　　肆·恋物
　　1.笔架——2.砚——3.笔筒——4.笔舔——5.镇尺——6.水丞——7.砚屏——8.笔洗——9.臂搁——10.印盒——11.供石——12.闻香
　　伍·写意
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　　洪磊，1960年出生于江苏省常州市，1987年毕业于南京艺术学院工艺美术系，1992年在北京中央美术学院版画系学习。1994年在圆明园画家村进行绘画创作，是年底离开圆明园并辗转于北京城内，1996年回到家乡常州，开始尝试使用摄影作为艺术表现的方式。代表作品《紫禁城的秋天》、《中国风景》、《仿梁楷》、《仿》、《正大光明》等。

　　如果领你走进一个儒生的庭园，你会看到什么？茶、兰草、竹、玉、笔架、砚台、笔舔、镇尺、水丞、砚屏、笔洗、臂搁、印盒、供石、香，美不胜收的文人字画，伤春悲秋的有故事的亭台楼阁，淡然处世又胸怀天下的书生……
　　儒生的庭园，诗情画意、繁花似锦，它已成了被历史和文化塑造出来的一个完美境地，它被赋予太多美学意义，而其相对隐秘的精神内核，却无人问津。艺术家洪磊从传统文人与园林、文房四宝的关系出发，为我们厘清古代儒生为自己搭建的文化私空间，其间有扭曲，也有美的创造。

　　壹·吃茶
　　1.网师园——2.·妙玉让茶——3.茶经
　　贰·兰草
　　1.孔家的“幽兰”——2.山涛——3.·《闲情偶记》
　　叁·篡改
　　1.苦孝竹——2.养玉
　　肆·恋物
　　1.笔架——2.砚——3.笔筒——4.笔舔——5.镇尺——6.水丞——7.砚屏——8.笔洗——9.臂搁——10.印盒——11.供石——12.闻香
　　伍·写意
　　1.“写意”一词由方言而来——2.八大山人——3.生宣
　　陆·屏风
　　1.韩熙载家的夜宴——2.三个屏风——3.千古之笑谈
　　柒·伤春悲秋
　　1.杜丽娘和林黛玉——2.低温忧郁症——3.独上高楼，望尽天涯路——4.只在庭 园里
　　捌·隐忍
　　1.·甲午海战——2.《马关条约》
　　玖·慎独与见独
　　1.《荐季直表帖》——2.《兰亭序帖》——3.三百多年的战争
　　拾·扭曲
　　1.“丁香花案”——2.不合时宜的政治主张——3.梅以曲为美
　　拾壹·迂回
　　1.沧浪亭——2.淑春园——3.网师园
　　拾贰·恋尸癖
　　1.祥龙石——2.石玩之好——3.··不去描绘悲剧场景的山水画
　　拾叁·翼然
　　1.渐江的亭子——2.·醉翁亭
　　拾肆·镜静
　　1.静观而得——2.中空——3.智者乐水
　　拾伍·骼
　　1.片石山房——2.环秀山庄——3.狮子林
　　拾陆·时间流
　　1.动与静——2.借景——3.情与景——4.时间——5.故事
　　拾柒·压抑
　　1.园子里没有桃花——2.压抑为官··
　　拾捌·阴翳
　　1.李少红版的《红楼梦》——2.漆器——3.想象中的幽暗情境——4.窗棂
　　拾玖·戏剧性
　　1.多余的桥——2.出世与入世的临界点——3.美人靠
　　贰拾·两条并行的线
　　1.紫砂壶——2.顾绣——3.计成的《园冶》
　　贰拾壹·还乡
　　1.华不注山——2.退思园——3.《水村图》
　　贰拾贰·参禅
　　1.湛然居士——2.六只柿子——3.东坡参禅
　　贰拾叁·《溪岸图》
　　1.董源悬案——2.山水精神——3.《画禅室笔记》
　　贰拾肆·竹林行走
　　·1.正始之音——2.《与山巨源绝交书》——3.“阮”是一种乐器——4.一个设定佯装的人和一个聪颖过人的人
　　·
　　贰拾伍·《辋川图》
　　1.《辋川图》——2.半官半隐——3.山水诗
　　贰拾陆·渔隐
　　1.隐作为借口（假寐的隐）——2.摹写的建造——3.幻象的可居可游
　　贰拾柒·隐逸
　　1.金谷涧——2.中隐隐于市——3.东方朔
　　贰拾捌·意义缺席的庭园
　　1.儒生——2.盲域——3.现世享乐——4.假面
　　贰拾玖·印章
　　·1.《二金堂印谱》——2.1873年· ——3.“四王”的山水画——4.没有了意味的山水诗
　　叁拾·借尸还魂
　　1.只剩下了诗意的名字——2.网师园·——3.招魂
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　　洪磊，1960年出生于江苏省常州市，1987年毕业于南京艺术学院工艺美术系，1992年在北京中央美术学院版画系学习。1994年在圆明园画家村进行绘画创作，是年底离开圆明园并辗转于北京城内，1996年回到家乡常州，开始尝试使用摄影作为艺术表现的方式。代表作品《紫禁城的秋天》、《中国风景》、《仿梁楷》、《仿》、《正大光明》等。

　　如果领你走进一个儒生的庭园，你会看到什么？茶、兰草、竹、玉、笔架、砚台、笔舔、镇尺、水丞、砚屏、笔洗、臂搁、印盒、供石、香，美不胜收的文人字画，伤春悲秋的有故事的亭台楼阁，淡然处世又胸怀天下的书生……
　　儒生的庭园，诗情画意、繁花似锦，它已成了被历史和文化塑造出来的一个完美境地，它被赋予太多美学意义，而其相对隐秘的精神内核，却无人问津。艺术家洪磊从传统文人与园林、文房四宝的关系出发，为我们厘清古代儒生为自己搭建的文化私空间，其间有扭曲，也有美的创造。