献给神祇的诗歌（第6辑）
目 录内容简介
《献给神祗的诗歌（第6辑）》的内容，大体分三个部分：一、数据编选者对于献给神祇诗歌的初步研究；二、古人有关诗歌作用的论述；三、历代祭祀神只诗歌的汇编，其中主要采自正史。我们希望，作者对于古代诗歌作用的初步论述和编选的资料，能够引起有关研究者对于古代诗歌面貌的重新估价，也希望帮助人们理解儒教的宗教性质，以正确认识中国传统文化的性质，合理继承这份遗产。
本集的目的，是企图通过古代诗歌的状况，说明儒教的宗教性质，同时希望古代文学研究者注意这部分长期被忽略的诗歌。
迄今为止的中国文学史，写到古代诗歌，从《诗经》开始，四言、五言、七言，然后是宋词、元曲，不仅为研究者所熟悉，一般受过中学教育的人，也能知道一些。至于“床前明月光”、“两个黄鹛鸣翠柳”之类的诗句，则一般中国幼童都能朗朗上口。这些诗歌的丰富和优美，现在仍然是中国人民精神生活的重要组成部分。
然而即使在研究者中间，也很少有人注意古代皇家的祭神诗歌。这部分诗歌的文学价值如何？我们不是专门的文学研究者，不敢妄言。然而我们知道的是，这部分诗歌在古代社会生活中的地位，却是“床前明月光”之类的诗句所无法比拟的。它们被加载历代正史的“礼乐志”，被认为和礼一样，具有治国平天下的重要作用。
“功成作乐，治定制礼”，就是说，音乐和礼仪制度一样，是治国的基本工具。而所作之乐，首先和主要的，是献给神只的音乐。献给神只的音乐中，诗歌又是最重要的内容。因此，关注这部分诗歌的研究，不仅是中国思想史、宗教史的重要内容，也当是中国文学史研究的重要内容。
本集的目的，是企图通过古代诗歌的状况，说明儒教的宗教性质，同时希望古代文学研究者注意这部分长期被忽略的诗歌。
迄今为止的中国文学史，写到古代诗歌，从《诗经》开始，四言、五言、七言，然后是宋词、元曲，不仅为研究者所熟悉，一般受过中学教育的人，也能知道一些。至于“床前明月光”、“两个黄鹛鸣翠柳”之类的诗句，则一般中国幼童都能朗朗上口。这些诗歌的丰富和优美，现在仍然是中国人民精神生活的重要组成部分。
然而即使在研究者中间，也很少有人注意古代皇家的祭神诗歌。这部分诗歌的文学价值如何？我们不是专门的文学研究者，不敢妄言。然而我们知道的是，这部分诗歌在古代社会生活中的地位，却是“床前明月光”之类的诗句所无法比拟的。它们被加载历代正史的“礼乐志”，被认为和礼一样，具有治国平天下的重要作用。
“功成作乐，治定制礼”，就是说，音乐和礼仪制度一样，是治国的基本工具。而所作之乐，首先和主要的，是献给神只的音乐。献给神只的音乐中，诗歌又是最重要的内容。因此，关注这部分诗歌的研究，不仅是中国思想史、宗教史的重要内容，也当是中国文学史研究的重要内容。
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